Kommentar zu Jeschijahu 65:10

השרון. שם מחוז שהיה בארץ ישראל:

והיה השרון, כמ"ש עוד יהיה וכו' נוה רועים מרביצים צאן (ירמיה ל"ג י"ב) ועמק עכור נקרא כן על שם חרבותיו יהיה לרבץ בקר אבל זה יהיה רק לעמי אשר דרשוני שהם הצדיקים, אבל

והיה השרון. מקום המישור והשמן יהיה לנוה צאן כי שמה ירעו כמאז ולא תהיה שממה כמות שהיתה בזמן הגולה:

השרון. מקום מישור ושמן כמו הרועים בשרון (דה״א כז) לנוה. ענין מדור:

והיה השרון לנוה צאן כמו שהיה כי מקום מרעה, וכן כתוב ועל הבקר הרעים בשרון:

והיה. עמק עכור סביב ירושלם, וכתוב את עמק עכור לפת' תקוה (הושע ב' י"ז), ורבים אמרו כטעם עוכר ישראל (מלכים א' י"ח י"ז), ואין צורך:

ועמק עכור. כמשמעו:

ועמק עכור. אף העמקים העכורים והמקולקלים יהיה לרבץ בקר כי שם ירבצו ושם ירעו מרעה שמן:

ועמק עכור. עמק מקולקל וכן ואת עמק עכור לפתח תקוה (הושע ב׳:י״ז):

ועמק עכור לרבץ בקר. וכן העמקים ירבצו בהם הבקר וירעו בהם כמו שהיו ויותר טוב כי ירבצו בטח ולא יפחדו מאויב והעמקים מקום מרעה גם כן, ומה שזכר עמק עכור לפי שהיה לו שם גנאי מתחילה, אמר עוד לא יזכר אותו השם כי רבץ בקר יקראו עמק ברכה, וכן אמר הושע ואת עמק עכור לפתח תקוה, ולמי תהיה כל זאת הברכה לעמי אשר דרשוני לא לאשר עזבוני, לפיכך אמר אחריו:

אשר דרשוני. כי יזכור אשר דרשו זולתי:

לעמי. כל הטובה הזו תהיה לעמי אשר דרשוני בהיותם בגולה ולא עזבו את ה׳:

לרבץ. מלשון רביצה והוא השכיבה לנוח: