Kommentar zu Jeschijahu 65:9
וְהוֹצֵאתִ֤י מִֽיַּעֲקֹב֙ זֶ֔רַע וּמִיהוּדָ֖ה יוֹרֵ֣שׁ הָרָ֑י וִירֵשׁ֣וּהָ בְחִירַ֔י וַעֲבָדַ֖י יִשְׁכְּנוּ־שָֽׁמָּה׃
Ich lasse von Jakob Samen hervorgehen und von Jehuda einen Erben meines Gebirges, dass es in Besitz nehmen soll meine Erkorenen, und dass meine Knechte daselbst wohnen.
מלבי"ם
והוצאתי מיעקב, שהם עשרת השבטים מהם אוציא זרע טוב, ומשבט יהודה (אוציא) יורש הרי כי ציון היתה בחלק יהודה ובנימין שהם היו למלכות אחד וירשוה בחירי השבטים יקחו חלקם בארץ ועבדי הכהנים והלוים עובדי ה' שהם לא לקחו חלק בארץ, ישכנו שמה ויקבעו שם דירתם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
זרע. רצה לומר זרע ברכה הראויה ליעקב:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מנחת שי
ומיהודה. ובמקצת ספרי הדפוס כתיב ומיהודה היו"ד בשו"א וטעות הוא כי בספרים מדוייקים כ"י היה נחה וכן נכון ע"פ המסורת כ"י שנמסר עליו ב' וחברו מסיר מירושלים ומיהודה (ישעיהו ג׳:א׳) שגם הוא הי נחה וכן נמסר שם במקרא גדולה ב' בסיפרא:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
והוצאתי מיעקב זרע. פירוש זרע ברכה, כלומר זרע הראוי ליעקב, וכלל בכלל יעקב עשרת השבטים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
והוצאתי וגו'. שיצאו בגלות, והם הצדיקים, והעד שאמר בחירי:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
חומת אנך
והוצאתי מיעקב זרע. פי' מזרע האבות כי יעקב כולל הג' כמשז"ל וזכות אבות יגן שאוציא מהם זרע קדש. ומיהודה שמסר עצמו על ק"ה יורש הרי:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
יורש הרי. הר ציון והר הבית וירשוה בחירי. העם שבחרתי לי הם ירשו את הירושה שהבטחתי להם זו ארץ ישראל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
ומיהודה. כלל בו בנימן, כי מלכות אחת היו וגלו כאחד, וזכר שתי הגליות שלא יתיאשו אפילו עשרת השבטים שלא שבו משגלו בראשונה מבטיח אותם שישובו עוד לארצם וירשוה, ואמר הרי ר"ל הר ציון והר הבית שהוא בחלק יהודה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
ישכנו שמה. ולא יגלו עוד ממנה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy