Kommentar zu Bamidbar 31:29

V. 29. תקחו. V. 28 hieß es nicht אחד אחז usw. wie V. 30. Als תרומת ד sollte wohl die Hebe nicht aufs Geratewohl herausgegriffen werden, sondern durch Auswahl geschehen und dürfte dies Auswählen durch dieses absolute: תקחו bezeichnet sein. — לאלעזר הכהן, es war dies, wie רמב׳׳ן bemerkt, ausnahmsweise bei diesem, einem sittlich heiligen Revindikationszwecke dienenden Heereszuge der Fall. Sonst erhielten auch von der Beute die כהנים keinen Anteil (siehe Kap. 18, 20).