Kommentar zu Tehillim 132:13

כִּי בָחַר יְהֹוָה בְּצִיּוֹן: שלשה דברי אגדה כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ במות המת וכתוב אחד אומר כי חפץ ה' להמיתם כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה כתוב אחד אומר כי לא ישא פנים ולא יקח שוחד וכתוב אחד אומר ישא ה' פניו אליך כאן קודם גזר דין כאן לאחר גזר דין כתוב אחד אומר כי בחר ה' בציון וכתוב אחד אומר כי על אפי ועל חמתי היתה העיר הזאת למן היום אשר בנו אותה עד היום הזה כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעה:
(נדה ע ע"ב)

כי בחר ה' בציון. אמר דוד עתה ידעתי כי בחר ה' בציון שלכדתי אני כי בעיר ציון נגלה כבוד שכינה ואוה אותה האל למושב לו, ואמר עליה זאת מנוחתי עדי עד שלא ילך ממקום למקום כמו שעשה עד עתה:

כי בחר כו' אמר הנה עוד טעם שני לשתעשה בגיני שבעבורי אל תשב פני משיחך כי הלא כאשר בחר ה' בציון אוה למושב לו והוא כי הנה על פסוק לא בחרתי בעיר מכל שבטי ישראל ואבחר בדוד הקשו ז"ל נכנס בעיר ויצא בדוד והל"ל לא בחרתי בעיר ואבחר בציון או ואבחר בירושלים או לא בחרתי באיש ואבחר בדוד אלא שמה שבוחר בעיר תלוי באיש שמשרה בו יתברך שכינתו ובזה יאמר פה הלא אמרתי בעבור דוד וכו' הנה ראוי הוא כך שהרי כאשר בחר ה' בציון אוה את דוד הנז' למושב לו יתברך שאם לא להיותך בוחר בדוד להיות לך מושב ומרכבה לא בחרת בציון: