Kommentar zu Dewarim 16:20
צֶ֥דֶק צֶ֖דֶק תִּרְדֹּ֑ף לְמַ֤עַן תִּֽחְיֶה֙ וְיָרַשְׁתָּ֣ אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֥ן לָֽךְ׃ (ס)
Gerechtigkeit, Gerechtigkeit sollst du folgen, damit du lebst und das Land erbst, das dir der HERR, dein Gott, gibt.
נועם אלימלך
"צדק צדק תרדוף" פירוש שתראה להצדיק מעשיך, שע"י הצדק שלמטה תרדוף את הצדק העליון להעלותו לשורשו ולהמתיקו, וזהו ג"כ הפירוש "ושפטו את העם משפט צדק".
Ask RabbiBookmarkShareCopy
שפת אמת
צדק צדק תרדוף. שאין חקר וסוף לבחי' צדק ואמת. כי ה' אלקים אמת. ולכך לעולם יש להוסיף ולהעמיק שיהי' אמת לאמיתו. כי אינו אמת עד שנעשה כל האדם אחד מיוחד לעבודתו ית' ואמת מראש עד סוף אותיות התורה. בשם הרב הק' מפרשיסחא היהודי ז"ל להיות רדיפת הצדק. בצדק לא בשקר. ודפח"ח:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
דברי אמת
צדק צדק תרדוף כו' דהנה ר' שמעון בן יוחאי היה מצטער תמיד שלא יוקיד עלמא כו' בצדק. והנה ע"פ הנגלה הוא פרושו רחמים. אך פרשנו דהנה כתיב צדק לפניו יהלך כו' והלא במקום אחר [כתיב] לשון נקבה צדקה תציל ממות. אך בכל מצוה קונה פרקליט א' נקרא מלאך ושמו כשם המצוה וידוע שמלאכים נק' גברים כמו שפרשו רז"ל עיר גבורים עלה חכם לשון גברים שאין שם נקבה והמלאך נקרא צדק ומי שנותן צדקה המלאך הנקרא צדק לפניו יהלך כו' וזה צדק ע"י שאתה נותן צדקה וכנ"ל עי"ז אין אתה צריך ליתן לגוים ואתה ניצל מעניים מרובים כמו שפי' רז"ל זכה הלא פרוס לרעב כו' ואם לאו כו' אעפ"כ נחשב לצדקה שנאמר ונוגשייך צדקה. אך מוטב צדקה כראוי לבני אדם מהוגנים מישראל וזה ע"י צדק. צדק תרדוף פי' שלא תצטרך ליתן לנוגש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy