Kommentar zu Dewarim 25:19
וְהָיָ֡ה בְּהָנִ֣יחַ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֣יךָ ׀ לְ֠ךָ מִכָּל־אֹ֨יְבֶ֜יךָ מִסָּבִ֗יב בָּאָ֙רֶץ֙ אֲשֶׁ֣ר יְהוָֽה־אֱ֠לֹהֶיךָ נֹתֵ֨ן לְךָ֤ נַחֲלָה֙ לְרִשְׁתָּ֔הּ תִּמְחֶה֙ אֶת־זֵ֣כֶר עֲמָלֵ֔ק מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָ֑יִם לֹ֖א תִּשְׁכָּֽח׃ (פ)
Darum sollst du, wenn der HERR, dein Gott, dir Ruhe von allen deinen Feinden ringsum gegeben hat, in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt, damit ein Erbe es besitzt, dass du die Erinnerung an Amalek unter dem Himmel auslöschst ;; du sollst nicht vergessen.
אדרת אליהו (ר' יוסף חיים)
סמיכות מחיית עמלק לוהיה כי תבא אל הארץ. יובן בס"ד כי על ידי מחיית עמלק יהיה יחוד בחי' שם הוי"ה ב"ה ואד"ני כשלימות וידוע כי בחי' שם אד"ני מכונה בשם ארץ וז"ש תמחה את זכר עמלק וכו' ועי"ז והיה אותיות הוי"ה ב"ה כי תבא אל הארץ בחי' שם אד"ני שיתיחדו בחי' שם הוי"ה ב"ה ושם אד"ני גם אמר כי רמז כי לעתיד יהיה ה' אחר ר"ל שם הוי"ה ב"ה יהיה בחי' יהי"ה שעולה גי' שלשים וז"ש והי"ה כ"י ר"ל שם היי"ה ב"ה יהיה מספרו כמנין כי וגם עוד תבא אל הארץ בחי' שם אד"ני שיתייחדו יחד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מי השלוח
והיה בהניח ה' אלהיך לך מכל איביך וכו' תמחה את זכר עמלק. באר אזמו"ר הגה"ק זצלה"ה אשר בהפסוק נקוד שלש מונח, לרמז בזה אשר לא בניקל יכולין להנצל מהטעות של עמלק שמטעה תמיד את ישראל, רק אחר שהניח ה' מכל אויביך מסביב אזי תדע שתמחה את זכר עמלק.
(סוד ישרים פ' זכור אות כ"ב)
(סוד ישרים פ' זכור אות כ"ב)
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אדרת אליהו (ר' יוסף חיים)
תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח. יובן בס"ד לרמוז כי אחר אותיות שמים יש אותיות תנ"ך כי אחר השי"ן תי"ו ואחר המ"ם נו"ן ואחר היו"ד כ"ף ואין צריך לחשוב המ"ם השניה פעם שנית כי כבר חשבנו אות כמותה והיא המ"ם הראשונה ונמצא כי אחר אותיות שמים יש רמז לאותיות תנ"ך שהם ר"ת תורה נביאים כתובים שהוא כללות כל תורה שבכתב וידוע כי בזכות התורה ימחה שמו של עמלק ולז"א תמחה את זכר עמלק מתחת השמים מתחת דייקא ר"ל מהרמז הרמוז תחת אותיות שמים שהוא אותיות תנ"ך הרומזי' על התורה שבכתב שהיא תורה נביאים כתובים כי בזכות התורה ימחה שמו של עמלק:
Ask RabbiBookmarkShareCopy