Kommentar zu Dewarim 32:36
כִּֽי־יָדִ֤ין יְהוָה֙ עַמּ֔וֹ וְעַל־עֲבָדָ֖יו יִתְנֶחָ֑ם כִּ֤י יִרְאֶה֙ כִּי־אָ֣זְלַת יָ֔ד וְאֶ֖פֶס עָצ֥וּר וְעָזֽוּב׃
Denn der HERR wird sein Volk richten und sich für seine Knechte bereuen; Wenn er sieht, dass ihr Aufenthalt weg ist, und niemand mehr übrig ist, sei still oder auf freiem Fuß.
מי השלוח
כי ידין ה' עמו. אמר בזה כבוד אזמו"ר זללה"ה שהשי"ת ישפוט אותנו שמן הדין ראויים להיות עמו. ואנחנו ראויים לחלקו של הקב"ה.
(תפארת יוסף האזינו ש"ת ד"ה כי ידין)
(תפארת יוסף האזינו ש"ת ד"ה כי ידין)
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מדרש לקח טוב
וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל. וכי מפני שמת ויאנחו בני ישראל, אלא מלמד שנצטרע, כענין שנאמר אל נא תהי כמת (במדבר יב יב), ואמרו לו לרחוץ בדם בני ישראל, לפיכך ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו ותעל שועתם אל האלהים, אין ישראל נגאלין אלא מתוך דוחק גדול, וכה״א כי שחה לעפר נפשנו (תהלים מד כו), וכתיב קומה עזרתה לנו ופדנו למען חסדך (שם שם כז), כי יראה כי אזלת יד (דברים לב לו), כי ידין ה׳ עמו (תהלים קלה יד), ועת צרה הוא ליעקב וממנה יושע (ירמיה ל ז).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אוצר לעזי רש"י
3262 / (דברים לב,לו) / עצור ועזוב
מיינטיננ"ט / meintenant / שולט
מיינטיננ"ט / meintenant / שולט
Ask RabbiBookmarkShareCopy