Kommentar zu Dewarim 33:8
וּלְלֵוִ֣י אָמַ֔ר תֻּמֶּ֥יךָ וְאוּרֶ֖יךָ לְאִ֣ישׁ חֲסִידֶ֑ךָ אֲשֶׁ֤ר נִסִּיתוֹ֙ בְּמַסָּ֔ה תְּרִיבֵ֖הוּ עַל־מֵ֥י מְרִיבָֽה׃
Und von Levi sprach er: Deine Thummim und deine Urim sind mit deinem Heiligen, den du in Massah bewiesen hast, mit dem du an den Wassern von Meribah gestrebt hast;
מי השלוח
וללוי אמר תמיך ואוריך לאיש חסידך אשר נסיתו במסה תריבהו על מי מריבה. ענין חטא אהרן במי מריבה איתא במדרש (רבה חקת י"ט,ה' ותנחומא חקת י') משל לבעל חוב שבא ליטול גורנו של לוה ונטל שלו ושל שכינו, והענין בזה שאהרן היה אוהב למשה מאוד ומצד אהבה הוא שיאהב את חבירו לפי תפיסתו, לכן אהבו עם חסרונו אפילו במקום שהחטיא המטרה גם אז אהב אותו לכן נאמר על אהרן שלו ושל שכינו.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י
וללוי אמר. וְעַל לֵוִי אָמַר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רמב"ן
וללוי אמר על לוי אמר לשון רש"י (רש"י על דברים ל״ג:ח׳) (ס"א ר"א וכן) דעת המפרשים והוא כלשון אמרי לי אחי הוא (בראשית ב יג) וישאלו אנשי המקום לאשתו (שם כו ז) והרבה כן ולפי דעתי כי בעבור שהזכיר משה בברכתו שם ראובן ויהודה יחי ראובן קול יהודה ולא יזכיר שם שאר השבטים בברכתם יזכיר הכתוב וללוי אמר לבנימין אמר יגיד כי השבטים לפניו ויקרא ללוי וישים עיניו עליו ויאמר תומיך ואוריך וכן בכל שבט ושבט פנים בפנים יברך אותם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy