Kommentar zu Jeschijahu 49:17

ג. מהרו בניך וגו'. אפשר במ"ש דהשב מאהבה זדונות נעשות לו כזכיות והאהבה ניכרת מהזריזו' וכמ"ש הרבה של"ה אשר יעשה אותם האדם וחי בהם חי לשון זריז. וז"ש מהרו בניך שימהרו לשוב ולקיים מצות. ובזריזות הזה מבריחים הסט"א שבקרבם וגם הקטיגורים הנבראים מעונות אשר הם תדיר סביב לאדם להרע לו ובפרט ילדי שקר מקרי וכיוצא. ובשוב בתשובה מאהבה בזריזות מהרסיך ומחריביך בין הקטיגורים מעבירות בין ילדי פשע מקרי ואביזריה ממך יצאו. שאי סביב עיניך וראי כלם כל ניצוצות הקדושה וכל המלאכים הנעשים מהמצות נקבצו ני' הקרושה מהקליפות יצאו קבוצים. והסניגורים בין ממ"ע מהעבירות שנהפכו לזכיות כלם נקבצו באו לך. חי אוי נאם ה' כי הוא מקבץ נדחי ישראל כי כלם בין המ"ע שאתה מקיים בין העבירות שהיו לזכיות כעדי תלבשי חלוקא דרבנן. ותקשרים לניצוצי הקדושה ליחדם יחוד גמור ככלה העליונה שכינת עוזנו המלקטת ומבררת ניצוצי הקדושה.

מהרו בניך מהרסיך ומחריביך ממך יצאו. פירושו דכתיב השבעתי אתכם וכו' אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ כנסת ישראל מפני שכנסת ישראל אינה רוצה לצאת מגלותם ואומרת שמא ח"ו אכשל עוד בחטא וצריך אני עוד פעם לגלות ממקומי והפוכי מטרתא למה לי וז"ש ציון עזבני ה' כי כי איך אוכל לשוב שמא החטא יבוא בי לכך ייעד לה השם ב"ה שיבוער היצה"ר מן הארץ וקול מבשר ואומר מהרו בניך ואם תאמר הנה דוב שכול בדרך לזה אמר מהרסיך ומחריביך ממך יצאו היינו שיבוער היצה"ר מן הארץ ושוב אלי ואל תחת מהריסה והחורבן וק"ל:

מהרו בניך. לשוב: