Kommentar zu Tehillim 12:3

בלב ולב. בשני לבבות לי מראים שלום ויש שנאה טמונה בלבבם:

שוא ידברו איש את רעהו כי יאמרו בפיהם מה שאין בלבם; וזהו שוא.

עד גדר כי שוא ידברו איש את רעהו לרמותו כלומר כ"כ פסו אמונים ששוא ובחנם ידברו איש את רעהו שפת חלקות לרמות זה את זה כי לא יועילו כי הלא בלב ולב ידברו ויבינו זה את זה ולא יצודנו בחרמו:

בלב ולב. הלב ידבר על ידי הלשון שהוא שליח הלב ועל ידי עצמו, ודברתי אני בלבי, ורצונו לומר שדבור הלב עם עצמו סותר לדבורו על ידי שלוחו שהוא הלשון, ויש לפרש שרצונו לומר שידברו בלב ולב ויאמרו זה לזה יכרת ה' כל שפתי חלקות, שמקללים את שפתי חלקות כאלו הם אנשי אמונה, ובאמת לבם לא נכון עמם :

חלקות - תואר והמתואר חסר והם אמרות. כמו: וידבר אתם קשות.

שוא ידברו וגו׳‎. מה שמדברים רכות המה שוא כי לא כן עם מחשבותם:

שוא ידברו. היו"ד בגעיא בס"ס:

שפת חלקות חלקות שם; ואם יהיה תאר יהיה חסר המתואר: אמרות חלקות.

בלב ולב - כמו שיש לו שתי לבבות והלשון תליץ בעד האחד.

בלב ולב ידברו. כאלו הלשון מדבר בשליחות לב האחד והלב השני בל עמו:

בלב ולב ידברו: שמראים עצמם בדבריהם בלב אחד לטובה, ולבם לרעה.