Hebräische Bibel
Hebräische Bibel

Kommentar zu Tehillim 43:2

כִּֽי־אַתָּ֤ה ׀ אֱלֹהֵ֣י מָֽעוּזִּי֮ לָמָ֪ה זְנַ֫חְתָּ֥נִי לָֽמָּה־קֹדֵ֥ר אֶתְהַלֵּ֗ךְ בְּלַ֣חַץ אוֹיֵֽב׃

Denn warum hast du mich, o Gott meiner Schutzwehr, verstoßen? Warum soll ich betrübt einhergehen unter dem Druck des Feindes?

רד"ק

מעוזי. בוי"ו עם זיי"ן הדגש, אמר כי אתה היית מעוזי מקדם ואיך זנחתני עתה בגלותי:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אלשיך

ועל הגלות השלישי הוא יון תשכיל אל היותך מעוזי באמור לך למה זנחתני בגזרותיו ותשפטני מיד ותריב ריבי וכן בגלות הרביעי הארוך שעליו נשוע למה קודר אתהלך כי בו לא אומר אלך כי אם אתהלך שהוא לאט כי ארוך הוא:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

זנחתני. ענין עזיבה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

כי - טעם אלהי מעוזי - כי אין עוז לי לקחת משפטי ממנו רק בך.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת דוד

למה זנחתני. למה עזבתני ולמה אלך בחושך:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מנחת שי

אלהי מעוזי. במדוייקים נכתב בוא"ו עם הדגוש וכ"כ רד"ק:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

כי אתה אלהי מעזי למה זנחתני, למעלה אמר אומרה לאל סלעי למה שכחתני, ששם מדבר מן ההנהגה הנסיית שזה קרא אל סלעי וזה שכח לגמרי, אבל פה מדבר מן ההגנה מן האויב שזה יוכל להיות גם ע"פ הטבע, וזה קרא אלהי מעוזי, וזה לא שכח לגמרי רק זנח לפי שעה, כמ"ש ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים וכו', ולמה קודר אתהלך בלחץ אויב ע"י קושי השעבוד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

למה. הראשון רפה ומלרע והשני דגוש ומלעיל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

קודר. חשוך ושחור:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מנחת שי

למה זנחתני. למה הא' רפה ומלרע והב' דגוש ומלעיל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Vorheriger VersGanzes KapitelNächster Vers