Kommentar zu Tehillim 52:9
הִנֵּ֤ה הַגֶּ֗בֶר לֹ֤א יָשִׂ֥ים אֱלֹהִ֗ים מָֽע֫וּזּ֥וֹ וַ֭יִּבְטַח בְּרֹ֣ב עָשְׁר֑וֹ יָ֝עֹ֗ז בְּהַוָּתֽוֹ׃
Das ist der Mann, der nicht Gott zu seiner Schutzwehr gemacht hat, sondern sich auf seinen großen Reichtum verließ und auf seine Bosheit trotzte.
רש"י
יעז בהוותו. מתגבר היה ברשעו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
הנה הגבר. שלא שם אלהים מעוזו ראו אחריתו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אלשיך
ומה הוא השחוק שעליו ישחקו הוא אמרם הנה הגבר כו' והוא כי יאמרו בראותם מפלתו הנה לפנינו הגבר אשר לא ישים אלהים מעוזו כו' יעז בהוותו בזה שחשב לו יהיה עוז ע"י הותו בהלשנותו כלומר ראו נא מה היה סופו ובזה ייראו פן יקרם כמוהו ויכשירו מעשיהם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
יעוז. תחזק:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם באור המילות
בהותו, ענין שבר :
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
הנה - ויהיה דואג למשל ויאמרו הנה הגבר שבטח על עשרו.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
הנה הגבר. יאמרו בלעגם הנה זה הגבר אשר לא שם את אלהים חזקו ובטחונו ראו מה עלתה בו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מנחת שי
מעוזו. בוא"ו עם הדגש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם
הנה הגבר אשר לא ישים אלהים מעוזו, רק יבטח ברוב עשרו, שחשב שעי"כ יעשרנו שאול, ומה היה סופו יעז בהותו, דבר שרצה לעוז על ידו זה היה הותו ושברו, שחשב שימצא עי"כ עוז אצל דוד ומצא הוות ושבר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
מעוזו. בוי"ו עם הדגוש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
וטעם יעוז בהוותו – כאשר אמר: הוות תחשוב לשונך.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
יעוז בהותו. היה מחזק עצמו במה שדבר הוות על כהני נוב כי בזה מצא חן בעיני שאול:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
בהותו. בעריצתו וברעתו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy