Hebräische Bibel
Hebräische Bibel

Kabbalah zu Bereschit 31:42

לוּלֵ֡י אֱלֹהֵ֣י אָבִי֩ אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם וּפַ֤חַד יִצְחָק֙ הָ֣יָה לִ֔י כִּ֥י עַתָּ֖ה רֵיקָ֣ם שִׁלַּחְתָּ֑נִי אֶת־עָנְיִ֞י וְאֶת־יְגִ֧יעַ כַּפַּ֛י רָאָ֥ה אֱלֹהִ֖ים וַיּ֥וֹכַח אָֽמֶשׁ׃

Wäre nicht der Gott meines Vaters mit mir gewesen, der Gott Abrahams und der, den Isaak fürchtet, hättest du mich sicher mit leeren Händen weggeschickt; Gott hat mein Elend und meiner Hände Fleiß gesehen und gestern Nacht gerichtet.

ספר הזהר

אלא, לאו לכל אדם אמר שלמה מלה דא, אלא אדם אית בעלמא, דאיהו משתדל תדיר בביש ולאבאשא, ולא אשתדל בטב אפילו רגעא חדא. וע"ד כתיב עמלו, ולא כתיב יגיעו. עמלו: כד"א, ישוב עמלו בראשו. ולא ראה עמל בישראל. יגיעו: כד"א יגיע כפיך כי תאכל וגו'. וכתיב ואת יגיע כפי ראה אלהים. אבל עמלו, כתיב, עמל וכעס. אשתדלותיה הוא תדיר לביש, וע"ד איהו תחת השמש.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מערכת האלקות

ועל המרכבה הזאת ארז"ל האבות הן הן המרכבה. אברהם בחסד יצחק בפחד. יעקב בתפארת או ביסוד הנקרא אמת. ומפני שהג' אלה הם הכלל כי העטרה כלולה בתפארת לכן לא נקראו אבות לישראל אלא שלשה וזהו שנאמר תתן אמת ליעקב חסד לאברהם (מיכה ז) וכן כתוב ופחד יצחק (בראשית לא) אמנם העטרה שהיא רגל רביעי במרכבה היא מדתו של דוד המלך ע"ה אשר ממנה לו המלכות. ואינו נקרא אב מן הטעם שזכרתי ועוד אזכור בו ענין:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ספר הזהר

ות"ח, יצחק קיים הוה בההיא שעתא, אבל נשמתיה קדישא אתנסיבת בכורסיא יקרא דמאריה, כד אתעקד על גבי מדבחא. ומכדין אסתמו עינוי מחיזו. היינו דכתיב, לולא וגו' ופחד יצחק היה לי. (ע"כ תוספתא)
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ספר הזהר

Nur für Premium-Mitglieder verfügbar

ספר הזהר

Nur für Premium-Mitglieder verfügbar

ספר הזהר

Nur für Premium-Mitglieder verfügbar
Vorheriger VersGanzes KapitelNächster Vers