Musar zu Bereschit 50:13
וַיִּשְׂא֨וּ אֹת֤וֹ בָנָיו֙ אַ֣רְצָה כְּנַ֔עַן וַיִּקְבְּר֣וּ אֹת֔וֹ בִּמְעָרַ֖ת שְׂדֵ֣ה הַמַּכְפֵּלָ֑ה אֲשֶׁ֣ר קָנָה֩ אַבְרָהָ֨ם אֶת־הַשָּׂדֶ֜ה לַאֲחֻזַּת־קֶ֗בֶר מֵאֵ֛ת עֶפְרֹ֥ן הַחִתִּ֖י עַל־פְּנֵ֥י מַמְרֵֽא׃
Seine Söhne trugen ihn in das Land Kanaan und begruben ihn in der Höhle des Feldes Machpela, in dem Felde, das Abraham zum Erbbegräbnisse von dem Chethiten Ephron vor Mamre gekauft hatte.
שני לוחות הברית
וענין יצחק תיקן התפשטות עץ הדעת טוב ורע, הם יעקב ועשו נולדו תאומים, כי גם הרע יתוקן כמו שאמרו רז"ל (עי' תרגום יונתן בראשית נ, יג) רישא דעשו מונח בעטפיה דיצחק סוד החזרת הרע למוטב, בסוד (עי' קה"ר א, כח) עתיד חזיר לטהר. וישחוט הקב"ה מלאך המות דהיינו (ישעיה כה, ח) בלע המות לנצח, וישאר מלאך כי הקליפה בראשה יש לה אחיזה בקדושה כמו ראש עשו בעטפיה דיצחק, ובהתפשטותא נעשית טומאה כענין סמאל מצד אחיזתו בקדושה אל, ומצד שהוא סמא דמותא בר מינן נקרא סם, ולעתיד סם יתבטל. אבל אנחנו אומה ישראלית קודש ישראל לה' נקראים בשם אל, כמו שאמרו רז"ל (מגילה יח, א) ויקרא לו אל אהלי ישראל (בראשית לג, כ), כי אלקי ישראל קרא ליעקב אל. רמז לדבר (שם יא, י) אלה תולדות שם, כי אנחנו כולו שם, ולא חצי שם כמו סמאל חציו הוא שם, אבל ס"מ הוא סמא דמותא:
Ask RabbiBookmarkShareCopy