Nachschlagewerk zu Dewarim 32:15
וַיִּשְׁמַ֤ן יְשֻׁרוּן֙ וַיִּבְעָ֔ט שָׁמַ֖נְתָּ עָבִ֣יתָ כָּשִׂ֑יתָ וַיִּטֹּשׁ֙ אֱל֣וֹהַ עָשָׂ֔הוּ וַיְנַבֵּ֖ל צ֥וּר יְשֻׁעָתֽוֹ׃
Aber Jeshurun wurde fett und trat— Du bist fett geworden, du bist dick geworden, du bist eklig geworden— Und er verließ Gott, der ihn gemacht hatte, und verurteilte den Felsen seiner Erlösung.
מחברת מנחם
השלישי, קטני עבה (מ"א יב, י), שמנת עבית כשית (דברים לב, טו), במעבה האדמה (מ"א ז, מו), בעבי גבי מגיניו (איוב טו, כו), ועביו טפח (מ"א ז, כו), כמשמעו.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר הבחור
ט. דע כי נמצא פעלים שיבא לפעמים העתידים בחולם בסוף ולפעמים בפתח כמו וישבות המן בחולם (יהושע ה יב). למה תשבת המלאכה בפתח (נחמיה ו ג). גם נמצאים שהם לעולם פתוחים ורובם הם פעלים עומדים כמו ישכב ירכב וישמן ישרון ויבעט (דברים לב טו). אבל אותם שהם בחולם הם על הרוב יוצאים. זולת כשלמד הפעל ע"ין או חי"ת אז הם לעולם פתוחים בבין שהם עומדים בין שהם יוצאים כמו ישמע ישלח וכן כשעי"ן הפעל עי"ן או חי"ת כמו תשחק למו תלעג לכל הגוים (תהלים נט ט) ויוצאים מן הכלל שהם פעלים עומדים. וינהם עליו (ישעיהו ה ל). ומה אזעם לא זעם יי (במדבר כג ח). וכל הדינים הללו כוללים גם כן הצווי כי דין אחד לעתיד ולצווי בנקודתם כאשר כתבתי לעיל בסימן ז':
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy