Nachschlagewerk zu Jeschijahu 56:1

‎השמיני, ונגלה יסודו. (שם יג, יד), אגלה את נבלתה (הושע ב, יב), יגלו שמים עונו (איוב כ, כו), והנגלת לנו ולבנינו (דברים כט, כה), וצדקתי להגלות (ישעיהו נו, א), גל עני ואביטה (תהלים קיט, יח).

לט. צדקה מהפכת מדת הדין למדת רחמים כמ"ש רז"ל ואגב אומר דיש הפרש בנס הנעשה לצדיק דאם הוא במדת רחמים. אותו הנס נעשה לצדיק ההוא דוקא אבל הנס שנעשה מסיבה כי בזכות הצדיק נהפך מדת הדין למדת רחמים הנס ההוא מועיל גם לאחרים דכיון דמדה"ד היא רחמים ירבה השפע והיתה הרוחה. וזה אפשר שהוא כונת הכתוב וה' פקד את שרה וכו' ותאמר שרה צחוק עשה לי אלהים כל השומע יצחק לי וכתב רש"י ז"ל מדרש אגדה הרבה עקרות נפקדו עמה הרבה חולים נתרפאו בו ביום הרבה תפלות נענו עמה ורב שחוק היה בעולם עכ"ל והטעם דאלים זכות אברהם אע"ה ושרה אע"ה דמדת הדין נהפך לרחמים וז"ש וה' פקד את שרה ואמרו רז"ל דכי כתיב וה' ר"ל הוא ובית דינו דגם מדת הדין נהפך לרחמים. וז"ש צחוק עשה לי אלהים כלו' מדת הדין נעשה רחמים ולכן הרבה עקרות נפקדו הרבה חולים נתרפאו וכו' דמדה"ד נעשית רחמים וכל השומע יצחק לי בשבילי דמדה"ד נהפך לרחמים:
וזה טעם שהצדקה מקרבת הגאולה דע"י הצדקה מתהפכת מדת הדין למדת רחמים וכפי רוב הצדקה כן ירבה הרחמים ובא לציון גואל. ואפשר דרך הלציי שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי וכו' הכונה שמרו משפט ר"ל מדת הדין תסתר ויהיה רחמים וכי תימא במה נזכה לזה לז"א ועשו צדקה כי בזה נשמר המשפט ולא ירצה לפעול כמדתו כי מדה"ד מתהפכת לרחמים. וזכ"ה אשרי שומרי משפט כלומר מצניעין ומסלקין מדה"ד וזה על ידי עושה צדקה בכל עת ודו"ק: