Nachschlagewerk zu Tehillim 95:12

‎ס. מסה ומריבה (שמות יז, ז), כיום מסה במדבר (תהלים צה, ח), המסת הגדלת (במדבר ז, יט), והאלהים נסה את אברהם (בראשית כב, א).

וְהַיָּמִ֞ים אֲשֶׁר־הָלַ֣כְנוּ ׀ מִקָּדֵ֣שׁ בַּרְנֵ֗עַ עַ֤ד אֲשֶׁר־עָבַ֙רְנוּ֙ אֶת־נַ֣חַל זֶ֔רֶד שְׁלֹשִׁ֥ים וּשְׁמֹנֶ֖ה שָׁנָ֑ה עַד־תֹּ֨ם כׇּל־הַדּ֜וֹר אַנְשֵׁ֤י הַמִּלְחָמָה֙ מִקֶּ֣רֶב הַֽמַּחֲנֶ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר נִשְׁבַּ֥ע יְהֹוָ֖ה לָהֶֽם׃

‎השני. ויקד האיש (בראשית כד, כו), ויקדו וישתחוו (שם מג, כח), ולקדקד נזיר אחיו (שם מט, כו), מכף רגלו ועד קדקדו (ש"ב יד, כה), ענין שחוח כפיפת קדקד. וענינו כענין באו נשתחוה ונכרעה, נברכה לפני יי' עשנו (תהלים צה, י), נכרעה מן כרעים, נברכה מן ברכים.

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, מענה אלהי קדם (דברים לג, כז), במה אקדם יי' (מיכה ו, ו), מגמת פניהם קדימה (חבקוק א, ט), מי הקדמני ואשלם (איוב מא, ג), נקדמה פניו בתודה (תהלים צה, ב), הן קדם אהלך ואיננו (איוב כג, ח), לפאת קדמה מזרחה (שמות כז, יג), ויי' נהג רוח קדים בארץ (שם י, יג).

‎ויקראו לפניו אברך (בראשית מא, מג), אין למלה זו דמיון בתורה, אבל הפותר יכול להעמידה מגזרת 'ברך': כי לי תכרע כל ברך (ישעיהו מה, כג), נברכה לפני עושנו (תהלים צה, ו), ויברך הגמלים (בראשית כד, יא). ברכוב יוסף במרכבת משנה, הכריז לפניו המכריז וכן היה אומר 'זה השליט הראוי לברוך לפניו ולהשתחות לו', וראוי להיות כענין אסוך שמן (מ"ב ד, ב), אשר עקרו סך מסוך לא סכתי (דניאל י, ג), ואצעדה מצעד (משלי ל, כט).

‎מתחלק לשלש מחלקות: האחד, נקטה נפשי בחיי (איוב י, א), אשר יקוט כסלו (שם ח, יד), ארבעים שנה אקוט בדור (תהלים צה, י), ראיתי בגדים ואתקוטטה (שם קיט, קנח), ובמתקוממיך אתקוטט (שם קלט, כא).

‎החמישי, לידות את קרנות הגוים הנושאים קרן (זכריה ב, ד), וידו אבן בי (איכה ג, נג), ידו גורל (יואל ד, ג), גמול ידו הדה (ישעיהו יא, ה), כלם ענין [נ"ה לשון] נפילה. ופתרון לידות את קרנות הגוים, להפיל את קרנות הגוים, והנושאים קרן יורה עליהם כי נפילה הוא. ופתרון וידו אבן בי, ככה ויפלו אבן בי, וככה נפילה יוצאה בגורלותן, כאלה: ויפילו גורלת ויפל הגורל (יונה א, ז), ובהפילכם את הארץ (יחזקאל מה, א), חבלים נפלו לי (תהלים טז, ו), וכאלה הרבה. וגם יתכן להיות 'גמול ידו הרה', ו'וידו אבן בי', מגזרת 'יד', כמו: מראשתיו (בראשית כח, יא) מראש, האזינה (במדבר כג, יח) מאזן, מרגלותיו (רות ג, ד) מרגל, נברכה (תהלים צה, י) מברך, ועיין (ש"א יח, ט), מעַיִן.

‎השני, מסה ומריבה (שמות יז, ז), אשר נסוני אבותיכם (תהלים צה, ט), נסתם את ד' (שמות יז, ז), כיום מסה במדבר (תהלים צה, ח).

‎השני, מסה ומריבה (שמות יז, ז), אשר נסוני אבותיכם (תהלים צה, ט), נסתם את ד' (שמות יז, ז), כיום מסה במדבר (תהלים צה, ח).

‎הששי, ותועפות הרים לו (תהלים צה, ד), כתועפות ראם לו (במדבר כג, כב), ענין מעוז המה.

‎מתחלק לשלש מחלקות: האחד, נברכה לפני ה' עושנו (תהלים צה, ו), כי לי תכרע כל ברך (ישעיהו מה, כג), ויברך הגמלים (בראשית כד, יא), מכרע על ברכיו (מ"א ח, נד), ברכי כשלו מצום (תהלים קט, כד).

כרע בל (ישעיהו מו, א), בלתי כרע תחת אסיר (שם י, ד), קרבו וכרעיו (שמות כט, יז), אשר לא כרעים (ויקרא יא, כא), מכרע על ברכיו (מ"א ח, נד), נשתחוה ונכרעה (תהלים צה, ו), ענין אחד להם.