Commentary for Numbers 18:5

ולא יהיה עוד קצף THAT THERE BE NO ANGER ANY MORE as there has been already, as it is said, (Numbers 17:11) “For there is anger gone [forth from the Lord]” (Sifrei Bamidbar 116:1).

As there already was. It was necessary to say “as there already was” because of the word עוד ("more"), which implies that there had already been wrath regarding something similar.

V. 5. משמרת הקדש ,ושמרתם וגו׳ ist die Hut und Wartung des die jüdische Aufgabe darstellenden Heiligtums, משמרת המזבח die Hut und Wartung des den Akten der Hingebung an diese Aufgabe bestimmten Altares. Jenes bildet die Aufgabe der Leviten in Gemeinsamkeit mit den Priestern, dieses die spezielle Aufgabe der Priester. Im ספרי wird in diesem ושמרתם die Anforderung an die höchste Nationalrepräsentanz, das ב׳׳ד של ישראל, erblickt, die Priester in Erfüllung ihres Dienstes zu überwachen. הרי זו אזהרה לב׳׳ד של ישראל להזהיר את הכהנים שתהא העבודה כתיקונה שבשעבודה נעשית כתיקונה הם כלים את הפורענות מלבא לעולם. Eine Annahme, die umsomehr statthaft erscheint, da nach Raschis Auffassung des ספרי diese und die nächstfolgende פרשה nicht direkt an Aharon, sondern an Mosche für Aharon gerichtet war.

ולא יהיה עוד קצף, “so that there will no longer be a wrath;” the word עוד, “again, or in future,” is peculiar as the wrath is already in existence. We have this on the authority of Numbers 17,11: “כי יצא הקצף,” for the wrath has come forth!” The word עוד therefore must mean: “it will not continue.”

Zu dieser שמירה gehört allerdings auch das Fernhalten aller זרים von der עבודה, ja der positiven Ausführung der Gesamt-עבודה im מקדש und am מקדש ist so sehr das Gepräge sich unterordnenden Gesetzesgehorsams aufgeprägt, es ist dabei so sehr selbst für die zum Dienst zugelassenen כהנים und לוים alle und jede subjektive Willkür ausgeschlossen, es spricht dies alles so klar und deutlich die Wahrheit aus, dass das ganze Heiligtum und sein Dienst, sowohl hinsichtlich des zu Vollbringenden, als der Vollbringer bis in die kleinsten Details Gottes Ordnung und nicht Menschenbelieben ist, dass vor seiner treuen Vollbringung von selbst eine solche Verirrung, die den Untergang des Volkes gedroht, nicht mehr aufkommen kann, ולא יהיה עוד קצף על בני ישראל. —