Kabbalah for Proverbs 9:2

בקריאת שם "מסכת". הביא התי"ט בשם ספר חסידים שהוא מלשון אריגה, שבכל מסכתא הוא אורג כל הלכות ודינים השייכים לענין זה כמו אורג בגד. ולדבריו יש לקרות המ' כפתח ותי"ו רפה. והתי"ט כתב שנראה לו שהוא מלשון "מָסְכה יינה" (משלי ט, ב). וכתב לדבריו יש לקרות המ' בשוא על משקל גְברת. גם לדעתו יש לקרות התי"ו רפה אבל אי קרינן מסכתא הת' דגש על משקל גבירתה.

מָאן אָדָם עִלָּאָה וְאָדָם תִּנְיָינָא, אֶלָּא (משלי ל ד) מַה שְּׁמוֹ וּמַה שֶּׁם בְּנוֹ, מַה שְּׁמוֹ אָדָם עִלָּאָה, מַה שֶּׁם בְּנוֹ אָדָם תַּתָּאָה, וְתַרְוַיְיהוּ אִתְרְמִיזוּ בְהַהוּא קְרָא דְאָמַר מֹשֶׁה, (שמות ג יג) וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ מָה אֹמַר, תְּלַת טִפִּין חַד אוֹפָה בְּמוֹחָא דְּאִיהוּ לָקֳבֵל יְמִינָא, דְאִיהוּ אוֹפֶה דְאִיהוּ שַׂר הָאוֹפִים, וְחַד עוֹרֶכֶת דָּא מוֹחָא דְאִיהוּ מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא, דְאִתְּמַר בָּהּ (משלי ט ב) אַף עָרְכָה שֻׁלְחָנָהּ, וְהָא אוּקְמוּהוּ שֻׁלְחָן בַּצָּפוֹן לָקֳבֵל לִבָּא, וְחַד מְקַטֶּפֶת לָקֳבֵל מוֹחָא דְאִיהוּ לַאֲחוֹרָא כְּלַפֵּי כָּתֵף, וְלָקֳבֵל אִילֵּין תְּלַת טִפִּין אִינוּן תְּלַת יוּדִין דְּאִינוּן בְּיו''ד ה''י ואו ה''י, דִמְעִידִין עַל עִלַּת כָּל הָעִלּוֹת, דַּעֲלֵיהּ אִתְּמַר (ישעיה מד ו) אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדַי אֵין אלהי''ם, דְּאִיהוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדָיו אֵין אלהי''ם.