두 번째 노아 히데 법은 "하나님을 모독하지 마십시오"입니다. 이 법은 하느님의 이름을 저주하거나 모욕하는 것을 포함하여 하느님께 불경하거나 불경한 행동을 하는 것을 금합니다.
이 율법의 근원은 레위기에서 찾을 수 있습니다.
이 계명은 하나님을 존경하고 경외하는 것의 중요성을 강조하기 때문에 유대교 신앙의 중심 원리로 간주됩니다. 시편은 종종 하느님의 이름을 찬양하고 영예롭게 하는 것의 중요성을 강조합니다. 예를 들어, 시편 8편은 이렇게 말합니다.
신성 모독에 대한 금지는 유대교의 율법과 전통에 더욱 자세히 설명되어 있습니다. 탈무드는 금지와 윤리적 생활에 대한 의미를 확장합니다. 예를 들어, 산헤드린 56a에서 하나님의 이름을 저주하거나 모욕하는 것은 부모를 저주하고 모욕하는 것과 같다고 가르칩니다.
랍비 메이어는 "[하나님의 이름]을 모독하는 사람은 부모를 모독하는 사람과 같다고 말했습니다.
이것은 금지의 심각성을 강조하고 하나님을 존경과 경외심으로 대하는 것의 중요성을 강조합니다.
중세 유대인 철학자이자 학자인 마이모니데스는 신성모독에는 하나님의 이름이나 속성을 저주하거나 모욕하는 것을 포함하여 하나님에 대한 무례한 모든 행위가 포함된다고 설명합니다(Mishneh Torah, Laws of Repentance, 3:8).
이 법은 형언할 수 없는 [하나님의] 이름을 헛되이 말하는 것, 하나님을 저주하는 것, 그분의 속성을 모독하는 것, 토라나 현자들을 모욕하는 것을 금지하는 것을 포함합니다.
신성모독 금지는 윤리적 생활에도 실질적인 영향을 미친다. 하나님을 존경하고 경외하는 마음으로 대함으로써 우리는 인종, 종교, 사회적 지위에 관계없이 모든 인간, 즉 그분의 피조물의 고유한 가치와 존엄성을 인식하도록 부름 받았습니다. 유대 전통에서 이 원칙은 "첼렘 엘로킴"의 개념 또는 모든 인간이 하나님의 형상으로 창조되었다는 생각을 통해 표현됩니다.
전반적으로, 두 번째 노아 히데 법은 하나님의 이름과 속성의 신성함, 존경과 경외심으로 하나님을 대하는 것의 중요성, 그리고 모든 인간의 고유 한 가치와 존엄성을 인정하는 것을 강조합니다. 그것은 우리에게 도덕적, 윤리적 원칙에 따라 삶을 살고, 하나님에 대한 무례하거나 불경한 행동을 피하도록 요구합니다.