“Peregrino y advenedizo”, dice Abraham.
Solo el peregrino paga.
Lee Génesis 23:4 en la app gratuita Biblia Hebrea: audio en hebreo, texto en español, diccionario y Rashí. Lee Génesis 23:4 en hebreo con audio, diccionario y Rashí
Sara ha muerto en Hebrón. Abraham, que vive en Canaán desde hace más de sesenta años, pide una sepultura a los hijos de Het. Se presenta con dos palabras hebreas, y antes de que termine el capítulo paga cuatrocientos siclos de plata por un campo con una cueva:
Peregrino y advenedizo soy entre vosotros; dadme heredad de sepultura con vosotros, y sepultaré mi muerto de delante de mí.
גֵּר־וְתוֹשָׁב אָנֹכִי עִמָּכֶם
GER ve-to-SHAV a-no-KHI i-ma-KHEM
Peregrino y advenedizo soy entre vosotros
Ger, la primera palabra, es el recién llegado. Brown-Driver-Briggs, el léxico detrás del diccionario de la app, registra noventa y dos apariciones y, en su entrada completa, la define como peregrino, "morador temporal, recién llegado (sin derechos heredados)". Toshav, la segunda, se forma sobre yashav, sentarse o habitar. La Reina Valera de 1909, el texto español de nuestra app, la traduce advenedizo, el que ha llegado de fuera, y así hace de las dos palabras dos forasteros. Lo mismo hace Brown-Driver-Briggs, para el que toshav aquí tiene "solo una tenencia temporal". Y la Reina Valera repite el par de forasteros en la ley de la tierra: "peregrinos y extranjeros sois para conmigo" (Levítico 25:23).
En estos dos versículos de la Reina Valera, nadie se ha asentado. Rashí, el comentarista del siglo XI que la app muestra junto al versículo, oye en la segunda palabra a alguien que se ha quedado. Su comentario retoma las palabras del versículo y explica, en una frase hebrea que traducimos: "Peregrino de otra tierra, y me he asentado entre vosotros". Ger dice de dónde vino Abraham. Toshav dice que se quedó.
Luego Rashí trae una segunda lectura, del Midrash (Génesis Rabá 58:6), y las dos palabras se vuelven dos maneras de tener la tierra: "si queréis, soy un peregrino; y si no, seré un residente y la tomaré por derecho". El derecho es la promesa que Abraham oyó cuando llegó por primera vez a Canaán: "A tu simiente daré esta tierra" (Génesis 12:7). El peregrino paga. El residente reclama.
Los hititas ni siquiera lo llaman peregrino: "eres un príncipe de Dios entre nosotros" (Génesis 23:6). Efrón le ofrece el campo como regalo. Abraham paga de todos modos: "yo daré el precio de la heredad, tómalo de mí" (Génesis 23:13). Pesa "cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes" (Génesis 23:16).
Hacia dónde va la palabra
La palabra se queda en la familia. Moisés llama a su hijo Gersom y explica el nombre: "Peregrino soy en tierra ajena" (Éxodo 2:22). Y la Torá convierte el recuerdo en una ley sobre los demás: amar al extranjero como a uno mismo, "porque peregrinos fuisteis en la tierra de Egipto" (Levítico 19:34).
El campo responde también a una promesa más antigua: "la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua" (Génesis 17:8). Peregrinaciones, megurim, viene de gur, el verbo detrás de ger, y heredad es aquí ajuzá, posesión, la misma palabra que Abraham usa en Hebrón. El capítulo 23 termina con el campo y la cueva en manos de Abraham, "en posesión de sepultura" (Génesis 23:20). En la segunda lectura de Rashí, podría haberlo reclamado como residente. Lo pagó como peregrino.
Míralo en la app
En la app, abre Génesis 23:4, toca el versículo y elige Recursos, luego la pestaña Diccionario: su primera palabra, ger, está gratis, con la glosa de la app, peregrino, y la línea de Brown-Driver-Briggs. Las dos lecturas de Rashí, en inglés, son el primer recuadro de la pestaña Comentario del mismo versículo. Y en la pestaña Preguntas, pregúntale al rabino Ari sobre el versículo; responde con fuentes para el estudio.
El episodio de esta semana de nuestra serie La historia en su idioma original espera junto al pozo con Rebeca, la novia que el siervo de Abraham encuentra para Isaac: Cómo Isaac conoció a Rebeca, en hebreo.
Peregrino o residente: ¿qué palabra le queda mejor a Abraham en Hebrón?
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Versículos de la Reina Valera 1909 (registrada en la app como Bible Español Reina Valera 1909), con comentarios y correcciones de los rabinos J. de Oliveira y Eliezer Tabor (dominio público), y diccionario Brown-Driver-Briggs, como los muestra la app Biblia Hebrea. Rashí traducido del hebreo por nosotros para este texto; en la app, Rashí aparece en inglés, en la traducción de M. Rosenbaum y A. M. Silbermann (1929-1934, dominio público).
Imagen: Gilliam van der Gouwen after Gerard Hoet, Abraham koopt de akker van Efron (1728). CC0, vía Wikimedia Commons.