Chasidut sobre Exodo 20:23

אך נודע שצריך לילך ממדריגה אחר מדריגה מעט מעט ולא לעלות בפעם אחד כמו שאמר הכתוב (שמות כ׳, כ״ג) ולא תעלה במעלות וגו׳ וצריך שיהיה המדריגות דומה לדומה שלא יהיהמהות המדריגה של עכשיו כמו שלפניה וצריך בתחילה לבוא על ידי הסתכלות הציצית לבחינת ים שהוא ים החכמה להמשיך דעת שלו לים החכמה ואחר כך עולה למעלה לבחינת רקיע ואחר כך זוכה לבחינת כסא הכבוד:

ובזה מובן משנה דזבחים הנ"ל, דפליגי בסברת אהרן ומרים עם משה, ורבי יהושע סבירא לי' סברת אהרן וכו'. ופסוק זאת תורת העולה היא העולה וגו'. וצחות המשנה כך הוא, המזבח מקדש את הראוי לו, ר"ל כי השכינה נק' מזבח כנודע, והמזבח מקדש את הראוי לו למזבח, וזש"ה (שמות כ, כג) לא תעלה במעלות על מזבחי, כי אם שפלות וענוה, אז (ישעיה נז, טו) אשכון את דכא ושפל רוח, מה שאין כן גסי הרוח השכינה מתרחקת מהם, כי אין אני והוא יכולים לדור וכו', וגם התורה נתרחק ממנו כי לא בשמים היא שמגבי' עצמו לשמים, וכן כתב מורנו הרב יוסף יעבץ (אבות פ"ד מ"ד) מופת מובהק לכל התורה היא השפלות.