וַיִּזְכֹּ֣ר יוֹסֵ֔ף אֵ֚ת הַחֲלֹמ֔וֹת אֲשֶׁ֥ר חָלַ֖ם לָהֶ֑ם וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ מְרַגְּלִ֣ים אַתֶּ֔ם לִרְא֛וֹת אֶת־עֶרְוַ֥ת הָאָ֖רֶץ בָּאתֶֽם׃
Entonces se acordó José de los sueños que había tenido de ellos, y díjoles: Espías sois; por ver lo descubierto del país habéis venido.
Bekhor Shor
And made himself strange to them. He thought, if I reveal myself to them immediately, since they are embarassed to have sold their brother and pained their father, they will say to me "silence! You're already under oath not to reveal us." And he said to them "harshly" (Bereishit 42:7), "you are spies" (Bereishit 42:9)! And he pushed them off until they brought him Binyamin, and put the goblet in his pack, and told a servant to delay them. And when he saw that, under pressure, they were afraid to sin against their father, he revealed himself, for then he knew that against their will they themselves revealed that they wouldn't hold Binyamin back.
Rashi
to mend and repair - Heb. לִבְדוֹק. (Gen 42:9): “to see the nakedness (עֶרְוַת) of the land,” is translated into Aramaic as “to see the crack (בִּדְקָא)” of the land.
Rav Hirsch
Es ist übrigens nicht notwendig, daß hier dieses וירא את ערות אביו im buchstäblichen Sinne gemeint sei. Abgesehen davon, daß ערוה überhaupt als Ausdruck für eine Schwäche, eine schwache Seite, einen beschämenden Zustand, und damit auch ראה sehen, in Verbindung vorkommt, z. B. לראות את ערות הארץ (Bereschit 42, 9) die Blöße, die Schwäche, den erniedrigten Zustand des Landes zu sehen, seid ihr gekommen, so kommt "Blöße" ganz speziell als Bezeichnung des den Menschen erniedrigenden Zustandes des Rausches vor: הוי, heißt es Chabakuk 2, 15. משקה רעהו מספח חמתך ואף שכר למען הביט על מעוריהם: „Weh', der du deinem Nächsten, zu trinken gibst, ihm mit Wut zusetzest und ihn berauscht machst, um dich an ihrer Blöße zu weiden!" Dazu kommt auch גלה, (hier) ויתגל, auch nicht gerade als buchstäbliche Entblößung, sondern als Ausdruck des Sichselbsterniedrigens, des Sichgehenlassens vor. So sagt Michal zu David: (Samuel II. 6, 20) מה נכבד היום מלך ישראל אשר נגלה היום לעיני אמהות עבדיו כהגלות נגלות אחד הרקים, "wie hat sich heute Israels König geehrt, indem er sich heute vor den Augen der Mägde seiner Diener, wie nur einer der Charakterlosen bloß gegeben!" Es kann daher Noach in seinem Zeltgemach lediglich im erniedrigenden Zustand des Rausches dagelegen haben, ohne daß eine wirkliche Körperentblößung stattgefunden.
Rashi
Maareh Gev'ah. From a narrow pass, the "nakedness,"10“Maareh” is from “Ervah,” nakedness. or exposed overlook of Givas Binyomin; its uncovered part from which it was defenseless against conquest, as in, "You have come to gaze at the nakedness of the land."11Beraishis, 42:9. Yoseif accused his brothers of spying, claiming. that they were seeking Egypt’s “nakedness,” or exposed, defenseless areas.