עַל־פִּ֨י הַתּוֹרָ֜ה אֲשֶׁ֣ר יוֹר֗וּךָ וְעַל־הַמִּשְׁפָּ֛ט אֲשֶׁר־יֹאמְר֥וּ לְךָ֖ תַּעֲשֶׂ֑ה לֹ֣א תָס֗וּר מִן־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־יַגִּ֥ידֽוּ לְךָ֖ יָמִ֥ין וּשְׂמֹֽאל׃
Según la ley que ellos te enseñaren, <span class="x" onmousemove="Show('perush','Estas palabras sirvieron al Rambam como referencia al <b>174to Precepto Positivo</b> y al <b>312mo Precepto Negativo</b> enumerados en el Prefacio a Mishné Torá, su “Compendio de la Ley Hebrea” para todo el Pueblo de Israel, habiéndose también referido a este versículo al <b>finalizar el Prefacio</b> al mismo .',event);" onmouseout="Close();">y según el juicio que te dijeren, harás: no te apartarás ni a diestra ni a</span> siniestra de la sentencia que te mostraren.
Megillat Ta'anit
The Tzaddukim had a book of laws - "These are stoned, these are burned, these are killed by sword, these are stangled." When it was written, a person would ask (what to do) and go look in the book. If you asked them, "How do you know this one is stoned or burned or decapitated or strangled?", they wouldn't be able to bring a proof from the "the instructions given to you" (Devarim 17:11). Because we don't write laws in a book. ... The day that it was destroyed, they made a holiday.