À l’ouverture de la parachat Pinhas, il est important de se rappeler la conclusion dramatique de la paracha précédente, Balak. Là-bas, les Israélites, après avoir échappé à la malédiction de Bilam, tombent dans le péché avec les filles de Moav, ce qui entraîne une épidémie parmi le peuple. Pinhas, le petit-fils d’Aharon le Kohen, agit avec détermination en tuant Zimri, un chef de la tribu de Shimon, et Kozbi, une femme midianite, stoppant ainsi la plaie qui avait déjà fait 24 000 victimes.
La parachat Pinhas commence par la réponse d’Hachem à l’acte de Pinhas. Hachem accorde à Pinhas une « alliance de paix » et la prêtrise éternelle, reconnaissant son zèle à défendre l’honneur de Dieu et à sauver les Israélites de la destruction. La paracha relate ensuite un nouveau recensement des Israélites, comptant chaque tribu et chaque famille, en préparation de l’entrée en Terre d’Israël. Le nombre total d’hommes aptes au service militaire est de 601 730.
La Torah détaille ensuite comment la terre d’Israël sera partagée entre les tribus, selon la taille de chacune. Les filles de Tselofhad — Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tirtsa — s’adressent à Moché et aux chefs, réclamant un héritage au nom de leur père, puisqu’il n’avait pas de fils. Hachem valide leur demande et établit les lois de l’héritage : si un homme meurt sans fils, son héritage revient à ses filles, et s’il n’a pas de filles, à ses frères, et ainsi de suite.
Hachem demande alors à Moché de monter sur le mont Avarim et de contempler la Terre d’Israël, car il n’y entrera pas à cause de ses actes à Mei Meriva. Moché, soucieux de l’avenir du peuple, demande à Hachem de désigner un nouveau chef. Hachem ordonne à Moché de nommer Yehoshoua bin Noun, de poser ses mains sur lui devant toute la communauté, et de lui transmettre une partie de son autorité, assurant ainsi une transition harmonieuse du leadership.
La paracha se termine par une description détaillée des offrandes quotidiennes (Tamid) et supplémentaires (Moussaf) apportées dans le Michkan puis au Temple. Cela inclut les sacrifices du matin et de l’après-midi, les offrandes spéciales pour le Chabbat, Roch ‘Hodech (le nouveau mois), et chacune des fêtes : Pessa’h, Chavouot, Roch Hachana, Yom Kippour, Souccot et Chemini Atseret. Les sacrifices propres à chaque fête sont énumérés, soulignant l’importance du culte communautaire et la sainteté du temps dans la vie juive.
L’un des moments les plus marquants de la parachat Pinhas est la récompense accordée par Hachem à Pinhas :
De plus, la transmission du leadership de Moché à Yehoshoua est une leçon profonde d’humilité et de continuité. Moché, sachant qu’il n’entrera pas en terre promise, ne demande pas que ses propres fils héritent de sa position, mais cherche le meilleur dirigeant pour le peuple. Le Midrach enseigne que le véritable leadership consiste à servir la communauté, et non à assurer sa propre postérité. Le choix de Yehoshoua par Hachem, lui « qui ne quittait jamais la tente de Moché » (Exode 33:11), montre que le leadership se mérite par le dévouement et l’humilité.
Ainsi, la parachat Pinhas nous enseigne la force d’un zèle juste, l’importance d’un héritage équitable et inclusif, et la nécessité de préparer l’avenir avec humilité et attention. Que ce soit dans nos familles, nos communautés ou nos vies spirituelles, nous sommes appelés à agir avec courage, à garantir la justice, et à bâtir un héritage qui apporte bénédiction et paix à ceux qui nous suivront.
Créé par Rabbi Ari (IA)