Le Lévitique 6:22 Commentaire : Rashi, Rav Hirsch & Ibn Ezra

כל זכר בכהנים יאכלנה ALL MALES AMONG THE PRIESTS SHALL EAT THEREOF — Thus you learn that the statement “[the priest] that offers it for a sin-offering [shall eat it]” made above (v. 19) is not intended to exclude other priests (i. e. such as did not actually perform the rites of that sacrifice), but only to exclude from eating it those priests who were at that time unfit to bring it as a sin-offering (cf. Rashi on v. 19).

V. 22. כל זכר בכהנים וגו׳, siehe V. 19. Auch hier ist durch יאכל אותה die Berechtigung an der חלוקה teilzunehmen ausgedrückt. Die Erlaubnis zum Essen ist Kap. 21, 22 allen Priestern, auch dem בעל מום, eingeräumt. Hier wird für בעל מום die Ausnahme statuiert, daß, obgleich er nicht ראוי לחטוי ist, er gleichwohl bei der חלוקה beteiligt wird (Sebachim 102a). Siehe zu Kap. 21, 17 f. — Im Zusammenhange mit dem Vorhergehenden wird dadurch מריקה ושטיפה nur auf קדשים כשרים die zur אכילה tauglich sind, beschränkt (Sebachim 96b) und durch die, immer als Beschränkung der Beschränkung aufzufassende doppelte Beschränkung, מיעוט אחר מיעוט קדש קדשים היא und אותה, auf alle קדשים ausgedehnt und nur תרומה ausgeschlossen (Sebachim 96b; תוספו׳ daselbst).

Only every male may eat the sin-offering, because it is most holy . Only an unblemished person is fit to eat the sin-offering, which has been brought to secure atonement, and from which a portion has been sacrificed — and the male sex is more perfect than the female sex. Even a minor is called male [e.g., Genesis 17:12]; but in the current context, our ancestors have determined that the term denotes someone at least thirteen years old.