Commentaire sur Le Lévitique 13:7
וְאִם־פָּשֹׂ֨ה תִפְשֶׂ֤ה הַמִּסְפַּ֙חַת֙ בָּע֔וֹר אַחֲרֵ֧י הֵרָאֹת֛וֹ אֶל־הַכֹּהֵ֖ן לְטָהֳרָת֑וֹ וְנִרְאָ֥ה שֵׁנִ֖ית אֶל־הַכֹּהֵֽן׃
Mais si cette dartre venait à s’étendre sur la peau après qu’il s’est présenté au pontife et a été déclaré pur, il se fera visiter de nouveau par le pontife.
תורה תמימה על התורה
ואם פשה תפשה. אין לי אלא שפשתה במראה, פשתה שלא במראה מניין ת"ל פשה תפשה מכל מקום מבר"ל אף שפשתה שלא במראה שבנגע אלא אפילו למטה ממנו ובלבד שלא למטה מד' מראות, וכגון שמראה הנגע היא בהרת ופשתה במראה שאת וכדומה, וע' בסמוך ר"פ ח'.
.
(תו"כ)
(תו"כ)
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רלב"ג ביאור המלות
ואם פשה תפשה המספחת בעור אחרי הראתו אל הכהן לטהרתו ונראה שנית אל הכהן. ר"ל אל הכהן שראה אותו קדם זה והסב' בזה כי הוא יכיר אם פשה אם לא:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מדרש לקח טוב
פס'. ואם פשה תפשה המספחת בעור אחרי הראוהו אל הכהן לטהרתו ונראה שנית אל הכהן. יכול יהא (הפשחן) [הפשיון] מטמא בתחלתה ת"ל אחרי הראוהו אל הכהן. יכול אם ראהו כהן שהוא פושה והולך יזקק לו ת"ל לטהרתו הא אינו נזקק לו אלא משעה שהוא רואה אותו בראשונה רואהו בשניה ואם מת רואהו כהן אחר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy