Commentaire sur Isaïe 63:3
פּוּרָ֣ה ׀ דָּרַ֣כְתִּי לְבַדִּ֗י וּמֵֽעַמִּים֙ אֵֽין־אִ֣ישׁ אִתִּ֔י וְאֶדְרְכֵ֣ם בְּאַפִּ֔י וְאֶרְמְסֵ֖ם בַּחֲמָתִ֑י וְיֵ֤ז נִצְחָם֙ עַל־בְּגָדַ֔י וְכָל־מַלְבּוּשַׁ֖י אֶגְאָֽלְתִּי׃
C’est que j’ai foulé une cuvée à moi tout seul, et d’entre les nations personne n’a été avec moi. Et je les ai pressurés dans ma colère, écrasés dans mon courroux: leur sève a rejailli sur mes vêtements et mes habits en sont tout souillés.
רש"י
ומעמים אין איש אתי. מתייצב לפני להלחם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם
פורה דרכתי לבדי, הדורך את הגת תכליתו להוציא את היין, וכן היתה תכלית דריכתם להחזירם בתשובה, אבל ראיתי כי מעמים אין איש (מחזיק) אתי, ולא אבו לשוב אלי ולכן ואדרכם באפי וארמסם בחמתי, ההבדל בין אף לחמה כי האף הוא החיצוני למראית עין והחמה הוא הכעס הפנימי השמור בלב, ע"י אפי וענשי החיצון היתה כונתי רק לדרכם כדורך בגת המסיר החרצנים והזגים ומוציא את היין, כן רציתי רק להעביר את הרשעים, אבל ע"י חמתי שבערה בם ע"י שלא רצו לשוב ארמסם דרך השחתה, ועי"כ ויז נצחם על בגדי הכוללים וגם כל מלבושי המיוחדים אגאלתי כנזכר לעיל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
פורה דרכתי לבדי. כאלו המקום ישיב לומר אני לבדי דרכתי גת הענבים ר״ל לא בזכותם כי אם בצדקתי לבד הרגתי השר להוציא דמו כמו שדורכים בגת להוציא היין:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
פורה. הגת תקרא פורה כי שם מפררים הענבים להוציא היין וכן חמשים פורה (חגי ב):
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם באור המילות
אדרכם, ארמסם. הדורך הוא כדרכו והרמיסה להשחית וההבדל בין אף וחמה (למעלה יב) :
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
פורה. והנה האל כעונה לשואלין ואמר פורה דרכתי לבדי, הגת נקראת פורה לפי שמפררים ומרצצים בתוכה הענבים כשדורכים אותם, והמשיל הרשעים כאלו הם ענבים בגת והאל דורכם, ומה שאמר לבדי ואין איש אתי, רוצה לומר שאין זכות לישראל והוא היה כעוזר לאל אם היה להם זכות, וכבר פירשנו זה בפסוק וירא כי אין איש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
פורה וגו'. והנה זאת התשובה, הטעם, הריגת אדום והשחתת מלכות תורת':
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י
ויז נצחם. דמם שהוא תוקפו ונצחונו של אדם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
ומעמים. אין מי מפאת העכו״ם לעמוד עמדי במלחמה כי הרגתי השר של מעלה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
ואדרכם. וארמסם ענינם אחד וכפל הדבר במ״ש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
גם מהעמים אין איש. לעזרתי להנקם באויבי ישראל כי כולם היו אויביהם ובהמה אעשה נקמה לפיכך אדרכם באפי שיש לי עליהם על שהרעו לישראל שהגליתים ביניהם ואני קצפתי מעט והם עזרו לי לרעה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
וטעם לבדי. כי אני גזרתי על אדום כן:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י
אגאלתי. כמו נגאלו בדם (איכה ד):
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
ואדרכם. אם כן אני דורך גם אותם באפי ואני רומס אותם בחמתי:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
ויז. מל׳ הזאה וטפטוף נצחם. הוא הדם שהוא כח האדם וחזקו והוא מלשון וגם נצח ישראל (ש״א טו):
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
נצחם. דמם יזה על בגדי לפיכך הם אדומים ונקרא הדם נצח לפי שהוא חיי האדם וחזקו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
ואדרכם. אף על פי שיראה שהוא לעתיד הוא סימן הזמן העומד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
ויז נצחם. ודמם טפטף על בגדי ולכלכתי כל מלבושי וכ״ז הוא דרך משל מלשון הנוהג בבני אדם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
אגאלתי. ענין לכלוך כמו לחם מגואל (מלאכי א׳:ז׳) והאל״ף תחת הה״א:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
אגאלתי. כמו הגאלתי ואל"ף תמורה ה"א הפעל, וכן אתחבר יהושפט כמו התחבר, ואגאלתי ענין טנוף ולכלוך, וכן לחם מגואל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
ויז נצחם. הנה יז כמו ויט משה (שמות ט' כ"ג):
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
נצחם הוא הדם שבו יחיה האד' נצחו, והוא מגזרת נצח (ישעיהו ל"ד י'):
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
אגאלתי. האל"ף תחת ה"א הבנין, ולפי דעתי שהיא מלה מורכבת מפועל עבר ועתיד, ופי' אגאלתי כמו טנוף, כמו יגאלוהו חשך וצלמות (איוב ג' ה'):
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מי השלוח
פורה דרכתי לבדי ומעמים אין איש אתי ואדרכם באפי וארמסם בחמתי ויז נצחם על בגדי וכל מלבושי אגאלתי. היינו כי באמת השי"ת הוא טוב וגם כל הלבושים שנתלבש בהם כביכול הם טובים בעולם הזה, אכן לעתיד יתראה שהוא נוקם ונוטר עבור גאולת ישראל וזה נקרא וכל מלבושי אגאלתי.
Ask RabbiBookmarkShareCopy