Commentaire de citation sur Ézéchiel 16:53

Ganz in derselben Weise, glauben wir, sei die Konstruktion שוב mit dem Akkusativ aufzufassen, sei es mit Suffixum wie שובנו אלקי ישענו (Ps. 85, 5), mit את wie in unserer Stelle, oder ohne בשוב ד׳ שבות עמו :את u.s. Der Akkusativ bezeichnet den Gegenstand, der mit der rückkehrenden Bewegung aufgesucht wird, der das Motiv und Ziel derselben bildet, und drückt diese Konstruktion mit dem Akkusativ eine viel innigere Beziehung des Zurückkehrenden und seiner Bewegung zu dem mit derselben aufzusuchenden Gegenstande aus, als die Konstruktion mit ושב אל שבותך ,שוב אלינו ,אל ausdrücken würde. Dieses letztere könnte auch eine zufällige, gelegentliche, widerwillige und gezwungene Rückkehr sein, wie die Rückkehr der Taube zu Noach (Bereschit 8, 9) שוב את macht aber die Wiedervereinigung mit dem aufzusuchenden Gegenstand zum Motiv und Ziel der Rückkehr und lässt vielmehr die vorangegangene Entfernung als das Unfreiwillige erscheinen. Es steht dem nicht entgegen, daß der Ausdruck auch bei der Restauration anderer Völker: Moab, Sedom, Mizrajim (Jirm. 48, 46 sowie Ezechiel 16, 53 und 29. 14) vorkommt; denn auch dort ist das Aufblühen der Nation auf dem Boden des Heimatlandes die eigentliche Absicht der göttlichen Waltung, und war der zeitweilige Untergang eine nur infolge nationaler Ausschreitung mit Schmerz verhängte Katastrophe, wie dies namentlich bei Moab (daselbst) zum Ausdruck kommt.

'ויאמר ה' זעקת סדם ועמורה וגו, G’d means to say that the reason he now appeared to Avraham was to inform him that He had heard the outcry concerning Sodom, etc. The same applied to the five kings who were involved in the war with Kedorleomer in chapter 14 were all killed together with their population when Sodom was overturned. They were what the Torah referred to in 19,28 as the ארץ הככר. Moses also referred to this overturning of Sodom and Amora in Deut. 29,22 mentioning 4 towns, seeing that Tzoar was saved at the request of Lot. Also in Hoseah 11,8 the cities of Adma and Tzvoyim are singled out by the prophet, although the largest of the cities were Sodom and Amora. Sodom was the principal city, and the perversions committed in all of these cities were presumably dreamt up by the citizens of Sodom. The prophet Ezekiel 16,53 specifically refers to the other cities of that valley as Sodom’s satellites.