Commentaire de citation sur L’Exode 28:23

VV. 5 u. 6. ולקחת סלת (siehe Schmot 25, 23-30). Es ist dort bereits erklärt, wie dieses auf den Tisch im Heiligtum zu schichtende Brot, das Brot des jüdischen Nationalwohlstandes, in Stoff, Form, Bereitung und Ordnung als Grundbedingung desselben den Charakter der Brüderlichkeit zeigt. Es heißt nun nicht einfach: ואפית שתים עשרה חלות סלת, sondern: ולקחת סלת ואפית אתה וגו׳. Das den jüdischen Nationalwohlstand ausdrückende Objekt ist also zunächst ein einheitliches Gesamtquantum, und אתה , es verteilt sich, den zwölf Stämmen Israels entsprechend (vergl. Schmot 24, 4 und Könige I. 18, 31) auf zwölf aus einem Stoff bereitete, somit qualitativ, und, nach der gleich folgenden Bestimmung, auch quantitativ einander völlig gleiche Brote. שני עשרונים: jedes Stammbrot, wie in der Form, כמין תיבה פרוצה (siehe Schmot 25, 29) ebensoviel, oder doch fast ebensoviel als sich selbst dem Bruderstamm zuwendend, hat daher auch stofflich das Quantum eines doppelten Bedarfes. – יהיה החלה האחת nicht תהיה: danach scheint nicht החלה האחת, sondern שני עשרונים das Subjekt und als eine Einheit gedacht zu sein. Nicht: jedes einzelne Brot soll zwei Zehntel sein, sondern ein Quantum von zwei Zehntel werde ein einzelnes Brot. – יהיה החלה האחת ושמת אותם: jedes Brot wird einzeln geknetet, sie werden aber gepaart, je zwei zusammen, gebacken: נילושת אחת אחת ונאפת שתים שתים (Menachot 94a). Jedem Stammbrot ist in der Grundlage eine gleiche gesonderte Sorgfalt zugewendet, aber Konsistenz erhalten sie nur gepaart, zusammen: mit einander und füreinander.