Commentaire de citation sur Les Nombres 26:5

רְאוּבֵ֖ן בְּכ֣וֹר יִשְׂרָאֵ֑ל בְּנֵ֣י רְאוּבֵ֗ן חֲנוֹךְ֙ מִשְׁפַּ֣חַת הַחֲנֹכִ֔י לְפַלּ֕וּא מִשְׁפַּ֖חַת הַפַּלֻּאִֽי׃

Ruben, premier-né d’Israël. Les fils de Ruben: Hénok, d’où la famille des Hénokites; de Pallou, la famille des Pallouïtes;

Chizkuni

ואכלוהו אויביכם, “and your enemies will eat whatever these seeds produce. This is the opposite of the promise made in verse 5 if we observe the Torah. This is the fourth of the seven plagues threatened in verse 21.

Chizkuni

ותם לריק כוכחם, “your strength will be spent in vain.” This is the opposite of verse 5, ובציר ישיג את זרע, “and the grape harvest will last until it is time to sew again.” We find the expression כח used in connection with harvest in Genesis 4,12 when G-d tells Kayin that the earth will not continue to give its strength to him as it had cooperated with him in hiding his brother’s blood. This is the fourth curse.

Rav Hirsch

V. 21. ותען, da hier להם mascul. folgt, so kann sich hier das להם auf Mosche und Israel beziehen und das ענה in gewöhnlicher Bedeutung: entgegnen, erwidern, stehen. Mosche und Israel sangen, Mirjam und die Frauen entgegneten ihnen. ענה steht jedoch allerdings auch im Anfange der Rede, wo es nicht die Gegenrede, die Antwort bedeuten kann, da noch keine Rede vorangegangen, wie: וענית ואמרת. (Bamidbar 26, 5), כלם יענו ויאמרו (Jes. 14, 10), ויען איוב (Job 3, 2). In solchen Stellen behält gleichwohl) ענה die ursprüngliche Bedeutung des Entgegnens. Wie ענה sonst das durch eine Anrede hervorgerufene Gegenwort bedeutet, so ist es in diesen Stellen das durch den Moment, durch die Gelegenheit hervorgerufene, das dem Moment, der Gelegenheit "entsprechende" Wort. Sollte es auch hier in diesem Sinne stehen, dann müßte sich das להם auf die Frauen beziehen, und es wäre zu ermitteln, warum sie hier gen. masc. bezeichnet sind. Vielleicht um, obgleich den Männern im begeisterten Gesange nachfolgend, sie dennoch in der ganzen Bedeutung dieses Gesanges und der darin bekundeten hohen Bestimmung des Volkes den Männern völlig ebenbürtig gleichzustellen.