Commentaire de citation sur Rois 1 7:17

you must make for yourself tassels The Dissenters claim that this is a separate commandment, applicable at night, as the “fringes” [Numbers 15: 38] are applicable during the day, and for this reason Scripture says which you cover yourself. The Exegetes, though, have transmitted to us the knowledge that this verse discusses the same commandment as the “fringes”, and that it is applicable only during the day. The word tassels is to be interpreted in the sense wherein it was used apropos the building of the Temple: “wreathes of chain-work” [I Kings 7: 17]. The Dissenters derived it from “largeness”; but we shall believe only in the words of our forebears. Scripture mentions this verse in order to specify that the commandment applies only to things with four corners. It is connected to the topic of wool-and-linen, because wool-and-linen is permissible on one’s fringes [Yevamot 4b].

Die hier gegebene Zizitvorschrift wird Dewarim 22, 12 durch den Ausspruch גדלים תעשה לך על ארבע כנפות כסותך אשר תכסה בה wesentlich ergänzt. Was hier ציצת und פתיל, also frei herabhängende Fäden ענף) wie ציצת ראשי siehe V. 37), heißt, wird dort גדיל גדלים: Schnur (durch feste Vereinigung mehrerer an Umfang "vergrößert") genannt. (So גדלים מעשה שרשרות Kön. I. 6, 17; מעשה עבות. Schmot 28, 14; עובד גדילו ת א und גודל ist rabbinisch nicht der große, sondern der dicke Finger, der Daumen). Es sind daher die Zizit sowohl גדיל als ענף, d. h. nachdem die Fäden an die Gewandecke angeknotet, werden sie durch einen der acht Fäden zu einer festen Schnur, גדיל, eine Strecke weit umwunden, und sodann das Übrige frei hängend, ענף, gelassen. Die entsprechendste Weise ist 1/3 גדיל und 2/3 נויי תכלת שליש גדיל .ענף ושני שלישי ענף (Menachot 39a). — Es ergibt sich ferner aus dieser ergänzenden Stelle, daß nur ein Gewand, das vier Ecken hat, an diesen vier Ecken zizitpflichtig ist; hat es nur drei Ecken, ist es nicht pflichtig, und sind mehr als vier, so werden doch nur vier derselben mit Zizit versehen (daselbst 43b). Die vier Zizit bilden aber eine sich gegenseitig bedingende Einheit, so daß, wenn an einer Ecke die Zizit fehlen oder untauglich sind, die Mizwa überhaupt nicht erfüllt ist, ארבע ציציות מעכבות זו את זו שארבעתן מצוה אחת (Menachot 37b).