Related sur Isaïe סו:24
וְיָצְא֣וּ וְרָא֔וּ בְּפִגְרֵי֙ הָאֲנָשִׁ֔ים הַפֹּשְׁעִ֖ים בִּ֑י כִּ֣י תוֹלַעְתָּ֞ם לֹ֣א תָמ֗וּת וְאִשָּׁם֙ לֹ֣א תִכְבֶּ֔ה וְהָי֥וּ דֵרָא֖וֹן לְכָל־בָּשָֽׂר׃
Et on sortira pour contempler les cadavres de ces hommes qui se révoltèrent contre moi, car le ver qui les ronge ne mourra point, ni le feu qui les consume ne s’éteindra; et ils seront ainsi un objet d’horreur pour toute créature.
תוספתא ברכות
הביאו לפניו שמן ויין ב"ש אומרים כוס יין בשמאלו ושמן ערב בימינו מברך על השמן ואחר כך [מברך] על היין ובית הלל אומרים אוחז היין בימינו [ושמן] בשמאלו מברך על היין ושותהו וחוזר ומברך על השמן וטוחה בראש השמש אם היה שמש תלמיד חכם טחו בכותל לפי שאין שבח לתלמיד חכם שיצא מבושם.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
תוספתא ברכות (ליברמן)
היה לו נר טמון בתוך חיקו, או בתוך הפנס, רואה את השלהבת ואין משתמש לאורה, משתמש לאורה ואין רואה את השלהבת, אין מברך עד שיהיה רואה את השלהבת ומשתמש לאורה. עששית אע"פ שלא כבתה מברך עליה. נר של גוים אין מברכין עליו. ישראל שהדליק מגוי, וגוי שהדליק מישראל, מברך עליו. מאימתי מברך עליו, משתחשך. לא ברך משתחשך, מברך כל הלילה. לא ברך כל הלילה אין מברך מעתה. האש והכלאים אינן מששת ימי בראשית, אבל חשובין מששת ימי בראשית. ר' יוסה או' אש גהנם נבראת ביום השני ואינה כבה עולמית, שנ' ויצאו וראו בפגרי האנשי' וגו'.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י על איכה
הֲשִׁיבֵנוּ ה'. מִפְּנֵי שֶׁמְּסַיֵּם בְּדִבְרֵי תוֹכֵחָה הֻצְרַךְ לִכְפֹּל מִקְרָא שֶׁלְּפָנָיו פַּעַם אַחֶרֶת, וְכֵן יְשַׁעְיָה וּתְרֵי עָשָׂר וְקֹהֶלֶת:
Ask RabbiBookmarkShareCopy