וּגְב֣וּל נָֽתַן־יְ֠הוָה בֵּינֵ֨נוּ וּבֵינֵיכֶ֜ם בְּנֵי־רְאוּבֵ֤ן וּבְנֵי־גָד֙ אֶת־הַיַּרְדֵּ֔ן אֵין־לָכֶ֥ם חֵ֖לֶק בַּֽיהוָ֑ה וְהִשְׁבִּ֤יתוּ בְנֵיכֶם֙ אֶת־בָּנֵ֔ינוּ לְבִלְתִּ֖י יְרֹ֥א אֶת־יְהוָֽה׃
Entre nous et vous, enfants de Ruben et de Gad, l’Éternel a posé une limite, le Jourdain: vous n’avez point de part à l’Éternel!" Et ainsi vos descendants empêcheraient les nôtres de rendre hommage à l’Éternel.
שו"ת חתם סופר
עוד יש לו אמתלא עפ"י מ"ש בצ"צ כיון שנמצא מגרשהן פ"א בנו"ן אין להוציא אחרת אם נכתב מגרשהן במקום מגרשהם והביאו מג"א וה"נ מצינו איש הבנים גלית שמו מגת חסר יו"ד כמדומה לי שבמסרה גדולה פליג על זה מ"מ במסרה קטנה נאמר כן וכן ביהושע כ"ב וגבול נתן ה' בנינו נמסר חסר במסירה קטנה ולא בגדולה ועיין במשלי י"ד ובין ישרים רצון פליגי בו בעלי המסרה כמבואר שם ריש קפיטל י"ג ובמסרה גדולה סוף יונה א"כ יש לו לתלות ולומר דהוה דומי' דצ"צ. הנ"ל אף שלענ"ד כל מה שרגילין לדמות להא דבעל צמח צדק לא דמי ליה דאיהו לא אמרו אלא משום שהמ"ם ונו"ן מתחלפי' ולא זולת דאינך הכל לדרשא כמ"ש מהר"מ לובלין גבי רחבה ורחבו ועיי' תשו' שער אפרים: