שם משמואל
ואל הבקר רץ אברהם במדרש אמר רבי לוי רץ לקדם אותה אומה שכתוב בה ואפרים עגלה מלומדה אוהבתי לדוש, ויש להבין דלשון לקדם שייך באם הי' כאן זולתו והוא מקדים את זה לפני זולתו, וכמו שמצינו במדרש תולדות שאמרה רבקה ליעקב לך נא אל הצאן אמר ר' לוי לך וקדם את האומה שמשולה לצאן המד"א ואתן צאני צאן מרעיתי, היינו לעומת שעשו מכין עצמו ליקח את הברכות תקדים אתה את אומה הישראלית, אבל בכאן לא שייך לומר כן שעדיין עשו לא הי' בעולם ולא ניטל הבחירה ממנו שייטב מעשיו שזכותו של אברהם יועיל גם לו ולזרעו וכמו שחשב יצחק עליו שבשניהם יבנה בנין העולם וכמו שהגדנו במקומו, וא"כ אין שייך שרץ להקדים זה על זה, ובודאי שעל יתר האומות שאינם מזרעו לא הי' צריך להקדים כי כבר כרת ברית אתו לו ולזרעו אחריו דייקא: