שֹׁפְטִ֣ים וְשֹֽׁטְרִ֗ים תִּֽתֶּן־לְךָ֙ בְּכָל־שְׁעָרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֨ר יְהוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ לִשְׁבָטֶ֑יךָ וְשָׁפְט֥וּ אֶת־הָעָ֖ם מִשְׁפַּט־צֶֽדֶק׃
שם משמואל
שופטים ושוטרים תתן לך וגו', רבותינו ז"ל פירשו תתן לך לכל אחד ואחד, בכל שעריך היינו שערי הלב, וברח"ו שחמשה חושים הם, ראי', שמיעה, ריח, טעם, מישוש, והם חמשה שערי הלב, שכל החושים מובילים את הרגשותיהם ללב עכ"ד, ונראה שגם באדם הפרטי שייך שני הדברים שופטים ושוטרים, ששופטים הוא השכל שבאדם השופט את כל תהלוכות האדם אם הוא ראוי ונוטה לצד הקדושה ונוכח ה' דרכו, או ח"ו להיפוך, אך עדיין אין זה מספיק כי אף שהשכל משכיל מה לרחק ומה לקרב, צריכין עוד שהלב יכניף את טבעו ויהי' נשמע להוראת השכל, וזהו ענין שוטרים שבאדם הפרטי: