וְהָיָ֗ה אִם־לֹ֤א תִשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַעֲשׂוֹת֙ אֶת־כָּל־מִצְוֺתָ֣יו וְחֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כָּל־הַקְּלָל֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֽוּךָ׃
שם משמואל
והי' אם לא תשמע בקול ה' אלקיך וגו' וברש"י בפסוק כ"ג קללות הללו משה מפי עצמו אמרן ושבהר סיני מפי הקב"ה אמרן כמשמעו וכן נאמר ואם לא תשמעו לי ותלכו עמי קרי וכאן הוא אומר לקול ה' אלקיך, ידבק ה' בך יככה ה', הקל משה בקללותיו לאמרן בלשון יחיד וכו', ובפשיטות שתועלת הלשון יחיד כענין אמרם ז"ל במדרש שאם אחד גולה לברבריא נחשב שנתקיים הגלות והשיעבוד לכל ישראל שמה, אך עדיין אינו מובן למה כתוב אם לא תשמע בלשון יחיד, והי' די שהעונשין יהיו בלשון יחיד: