Allusion על שמות 11:8
שם משמואל
ויצא מעם פרעה בחרי אף. בש"ס זבחים אמר ר"ל סטרו ויצא, ויש להבין למה הוצרך לזה שבודאי לא עשה משרע"ה מחמת כעס שזה תכונה רעה בנפש, אלא לתועלת וצורך ומה צורך ותועלת הי' לו בזה. ונראה דהנה באיכות החיבור נפש אדם שהיא רוחנית בגוף הגשמי נבוכו המחקרים כי איך אפשר צירוף וחיבור בין שני דברים שאינם ממהות אחת. וכ"ק אבי אדמו"ר זצללה"ה אמר בזה שהוא מחמת צלם אלקים המחבר אותם, ואך בצלם יתהלך איש. עכ"ד והנה מלך הוא המחבר את העם, יש לומר נמי שכחו הוא מפאת צלם אלקים, כאמרם ז"ל חביב האדם שנברא בצלם. ובתוס' שהאדם נקרא אפי' גוי, ואם יש בו כח החיבור יותר הוא מפאת שיש בו צלם האלקים ביותר, ולפי"ז יובן ענין כבוד מלכים, שנצטוינו עליו ואפי' משה ואליהו נצטוו לחלוק כבוד למלכות, ואפי' למלכי אומה"ע. שהוא מפאת צלם אלקים שעליו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy