Chasidut על ישעיהו 45:15

וְהַכְּלָל, שֶׁכָּל הַבְּחִירָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם, בִּפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה שֶׁזֶּה כִּמְעַט הָעִקָּר שֶׁמַּטְרִיד וּמְבַלְבֵּל אֶת הָאָדָם מִלְּהִשְׁתַּדֵּל לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, עִקַּר הַנִּסָּיוֹן הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל. מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פְּנֵי חַסְדּוֹ וִישׁוּעָתוֹ בְּכָל פַּעַם וְתֵכֶף מַסְתִּיר פָּנָיו. וַאֲזַי הַמֵּסִית שֶׁבְּלֵב הָאָדָם מַכְנִיס בּוֹ דְּאָגוֹת וִיגוֹנוֹת וְתוֹאֲנוֹת בַּלֵּב כְּאִלּוּ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מֵחֲמַת עֹל הַפַּרְנָסָה. כַּאֲשֶׁר יָכוֹל לְהָבִין כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ. אִם יָשִֹים לֵב בֶּאֱמֶת עַל כָּל דְּרָכָיו וּלְהָבִין כָּל דְּבָרֵינוּ אֵלֶּה, לְהָבִין מִזֶּה רְמָזִים לְעַצְמוֹ בְּכָל עֵת, כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינָה הַנַּ"ל, מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹן בְּתַחְתּוֹן וְתַחְתּוֹן בְּעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁנֵי הַהַשָּגוֹת הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְלֹא וְאַיֵּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת סְתִים וְגַלְיָא, גַּלְיָא וּסְתִים שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר פָּנָיו בְּכָל פַּעַם עַל יְדֵי עֹצֶם הַחֲסָדִים וְהַיְשׁוּעוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶֹה עִמָּנוּ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת וּמַסְתִּיר פָּנָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ חוֹזֵר וּמְגַלֶּה פְּנֵי חַסְדּוֹ. וְכֵן מִתְנַהֵג בְּכָל עֵת. וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה עַצְמָהּ מֵאִיר פָּנָיו יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי בַּיּוֹם הַהוּא וְכוּ' וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת וְכוּ'. שֶׁהִבְטִיחַ שֶׁהַתּוֹרָה לֹא תִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְֹרָאֵל אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה מה), "אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹקֵי יִשְֹרָאֵל מוֹשִׁיעַ". שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה עַצְמָהּ הוּא יִתְבָּרַךְ אֱלֹקֵי יִשְֹרָאֵל מוֹשִׁיעַ. וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בָּזֶה בִּשְׁלֵמוּת זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִזֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשָּגַת בֵּן וְתַלְמִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת יַם הַחָכְמָה שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְכָל הַשְּׁקָרִים וְהַהַכְחָשׁוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּעִנְיַן הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגָם שֶׁפּוֹגֵם וְעוֹשֶֹה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּגוֹת הַנַּ"ל. שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגוֹנוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְהָעַצְבוּת שֶׁל חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה עַד שֶׁבָּא לִידֵי הַכְחָשׁוֹת לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ בְּפִקָּדוֹן אוֹ בִּתְשֹוּמֶת יָד וְכוּ'. כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וְהוּא יִתְבָּרַךְ הַזָּן וּמְכַלְכֵּל כָּל הָעוֹלָם בְּטוּבוֹ. וּכְמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו שֶׁה' יִתְבָּרַךְ הֶחֱיָה וְזָן וְכִלְכֵּל אוֹתוֹ בְּחַסְדּוֹ עַד הֵנָּה. בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִידֵי כְּפִירָה וְהַכְחָשָׁה לִכְפֹּר מָמוֹן חֲבֵרוֹ. וְגַם לֹא הָיָה דּוֹאֵג כָּל כָּךְ עַל הַפַּרְנָסָה, רַק הָיָה בּוֹטֵחַ בַּה' כַּאֲשֶׁר זָן אוֹתוֹ עַד הֵנָּה בְּכַמָּה וְכַמָּה שִׁנּוּיִים וּדְרָכִים נִפְלָאִים. כֵּן יָכוֹל לַעֲשֹוֹת נִפְלָאוֹת גַּם עַתָּה לְפַרְנְסוֹ בְּיֶתֶר שְֹאֵת, כִּי כָּל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלְאוֹת ה' בְּפַרְנָסָתוֹ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁפַּרְנָסָתוֹ דְּחוּקָה וּמְצֻמְצֶמֶת מְאֹד, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה מְעַט הַמָּזוֹן וְהַכְּסוּת שֶׁבְּצִמְצוּם, הַכֹּל בָּא לוֹ בִּדְרָכִים נִפְלָאִים וּבְהַשְׁגָּחָה גְּדוֹלָה מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי סִבּוֹת שׁוֹנוֹת שֶׁסִּבֵּב ה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁפִּרְנֵס וְזָן אוֹתוֹ בְּכָל יוֹם:

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל עַרְבִית זְמַנָּהּ כָּל הַלַּיְלָה, כָּל זְמַן שְׁכִיבָה וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית אֵין זְמַנָּהּ כִּי אִם בַּבֹּקֶר עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת שֶׁהוּא זְמַן קִימָה, כִּי הִתְגַּלּוּת וְהִתְנוֹצְצוּת אֱלֹקוּת שֶׁמִּתְנוֹצֵץ וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם זֶה בְּחִינַת זְרִיחַת הָאוֹר בַּבֹּקֶר כִּי עִקַּר אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ הוּא אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּמֶּנּוּ מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים כז), "ה' אוֹרִי וְכוּ'" וּכְמוֹ שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין שֶׁבְּשַׁחֲרִית בּוֹקֵעַ אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ מִמִּזְרָח וּמֵאִיר עַל פְּנֵי תֵבֵל, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים, הַפּוֹתֵחַ בְּכָל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח וּבוֹקֵעַ חֲלוֹנֵי רָקִיעַ" וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נח), "אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ", כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר לִפְעָמִים שֶׁמֵּאִיר וּמִתְנוֹצֵץ בַּלֵּב הִתְנוֹצְצוּת אֱלֹקוּת, הוּא בְּחִינַת בְּקִיעַת הָאוֹר מַמָּשׁ שֶׁפִּתְאֹם נִבְקָע הַדַּעַת וּמֵאִיר אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְּסַפֵּר לַחֲבֵרוֹ כְּלָל כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר אוֹר וְחֹשֶׁךְ נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה אוֹר וְחֹשֶׁךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁהִתְגַּלּוּת אוֹרוֹ לִבְנֵי אָדָם לֹא יִהְיֶה קָבוּעַ בִּתְמִידִיּוּת בְּשָׁוֶה, כִּי תַּעֲנוּג תְּמִידִי אֵינוֹ תַּעֲנוּג, וְגַם כִּי הָיוּ מִתְבַּטְּלִין בַּמְּצִיאוּת, עַל-כֵּן בְּחָכְמָתוֹ בָּרָא שֶׁיִּהְיֶה אוֹר וְחֹשֶׁךְ וְהַחֹשֶׁךְ קָדַם לָאוֹר, כִּי חֹשֶׁךְ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַהַסְתָּרָה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם וּמַסְתִּיר אוֹרוֹ בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה מה) אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר, כְּדֵי לְתַקֵּן בְּחִינַת כְּלִי שֶׁנּוּכַל לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וְכֵן הוּא בְּכָל פַּעַם, בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם הַחֹשֶׁךְ וְהָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְגוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֹשֶׁךְ וְחֹשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְחַדֵּשׁ הָאוֹר בְּכָל יוֹם, כִּי עַל-יְדֵי הַחֹשֶׁךְ שֶׁמַּסְתִּיר הָאוֹר בְּכָל פַּעַם, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהִתְחַדְּשׁוּת יוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁיִּהְיוּ בְּכָל יוֹם כַּחֲדָשִׁים בִּבְחִינַת (אֵיכָה ג) חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין קְרִיאַת שְׁמַע בַּבֹּקֶר וּבָעֶרֶב, כִּי בַּבֹּקֶר עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאוֹר וּבָעֶרֶב צְרִיכִין קְרִיאַת שְׁמַע לְתַקֵּן עַל-יְדֵי זֶה בְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַכְּלִי שֶׁבְּלֹא זֶה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר וְעִקַּר הִתְנוֹצְצוּת הָאוֹר הוּא בַּבֹּקֶר כַּנַּ"ל, אֲבָל גַּם בַּלַּיְלָה צְרִיכִין שֶׁיָּאִיר לָנוּ אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ ה' אוֹר לִי, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נוּכַל לָרוּץ אַחֲרָיו וּלְהִשְׁתַּדֵּל לְתַקֵּן הַכְּלִי וְהַצִּמְצוּם, אַךְ בַּלַּיְלָה עֲדַיִן לֹא נִשְׁלָם תִּקּוּן הַהִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה עַד הַבֹּקֶר, וְעַל-כֵּן אָז מֵאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ מֵעַצְמוֹ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא קֹדֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הָאוֹר עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, שֶׁזֶּה זוֹכִין בַּבֹּקֶר כְּשֶׁעוֹלָה אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּקָה וַעֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים בְּכָל הַלַּיְלָה, בִּפְרָט עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת כַּיָּדוּעַ, אֲבָל בַּלַּיְלָה שֶׁעֲדַיִן לֹא נִשְׁלָם הָאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, אֲזַי הֶאָרַת הָאוֹר בַּמֹּחַ הוּא רַק בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא קֹדֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁעַל-יְדֵי זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, דִּינִים מִתְגַּבְּרִים שֶׁמִּשָּׁם חֶשְׁכַת לַיְלָה, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁכְּשֶׁאֵין נִשְׁלָם הָאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא אֲזַי, חַס וְשָׁלוֹם, דִּינִים וְחֹשֶׁךְ וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַחֶסֶד כְּשֶׁנִּשְׁלָם הָאִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא:

וירמוז עוד תמים תהיה עם י"י אלקיך (דברים יח יג). כבר ידעת כי הבורא ית' מנהיג עולמו בב' שמות הו"יה אלקי"ם. דהיינו הנהגה הטבעיית בסדר הטבע ממערכות השמים וכוכבי השמים וכסילהם, הוא על ידי שם אלקים בגימטריא הטבע. ויש הנהגה ניסיות על פי שידוד המערכה, והוא על ידי שם הויה המהווה כל הויות ויוכל לשדדם כרצונו. והנה כתיב (דברים ד לט) וידעת היום והשבות אל לבבך כי הויה הוא האלקים, כשתראה העולם מתנהג בטבע, לא תאמר שהוא בטבע המזלות בלי השגחת הויה ב"ה, ח"ו לומר כן כי אפילו פעולת הטב"ע דשם אלקים, בתוכם מסתתר עצם הויה ית"ש, כמו שכתוב (ישעיה מה טו) אכן אתה אל מסתתר, והדברים עתיקין עיין בזהר ומקובלים. וזהו תמים תהיה עם הויה אלקי"ך, כשתבין שבחינת אלקי"ך, ר"ל כל מה שמתנהג עמך בטבע, הכל הוא עם הויה בהשגחה גמורה, וזהו עם י"י אלקיך דהיינו שאלקי"ך הוא עם הו"יה, אז תהיה תמים במעשיך כי תבין כי כל תנועותיך נתקשרות בחפץ הבורא ית"ש: