Chasidut על איוב 30:19

ואף על פי דבאמת נוכל לומר איפכא, דבעובדא דרבי יוחנן בן זכאי יש לומר שריחם ה' עליהם שלא יתמקמק בשרם, או כעין דרב יהודה כו' שרא חד מסאנא כו', ובעובדא דרבן גמליאל יש לומר שמתאוה לתפלתן של צדיקים, מ"מ אם איתא דהוא שבחו של צבור היה הש"י נותן הבקשה באופן דליכא למיטעי ולחושדם בחוטאים, לכן אמרו בבירור שאינו אלא גנאי של צבור והשלם בתכלית השלימות לפני הש"י לא יתן לו ה' בקשתו אלא אם כן אמר משיב הרוח ונשיב זיקא כו' וכמש"ה (איוב ל, יט) חנון יחנך לקול זעקך כשמעתו ענך כשמעתו דייקא, ר"ל בעת התפלה ממש, אם לא בצדיק מפורסם שאין לחושדו כההוא דרב יהודה או כההוא דרב נחמן בר פפא שדא ביזרני כו' שמצינו שמתאוה לתפלתו, ואמנם לעתיד לבוא שתמלא הארץ דעה ויתמו חטאים ואין לטעות ולחשוד בחוטאים אם כן יתן ה' לפעמים הבקשה טרם הקריאה שלא יצטערו, וכן לפעמים להיפוך, כעובדא דרבן גמליאל לפי שמתאוה לתפלתן ויהיה ג"כ שבח של צבור ולא יקפיד ה' על זה כיון דליכא למיטעי.