Chasidut על בראשית 10:9

ולכן (נא) אמר "לפני "בדור הפלגה (כצ"ל) "גבור ציד "לפני "ד' (בראשית י ט), שפגמו בשם של (נב) אדנ"י. ועל זה אמרו (נג) מגדל עוז, ר"ל דור הפלגה שבנו "מגדל, פגמו בשם (נד) של אדנ"י, "בו "ירוץ "צדיק זה (נה) "אברהם (נו) שקידש שם שמים עם שבירת הצלמים אצל נמרד, שהוא "אמרפל (נז) שהפיל אברהם לכבשן האש, וקיים אברהם בעצמו פסילי אלהיהם תשרפון באש (דברים ז כה) (נח), עיין במגלה עמוקות אופן (נט) קס"ב (ס) וקס"ט (סא) וקפ"א:

וְשִׁחֵר פָּנָיו שֶׁיִּתְאַכְסֵן אֶצְלוֹ, וְהֵשִׁיב רַבֵּנוּ ז"ל: שֶׁזֶּה אִי־אֶפְשָׁר שֶׁיַּעֲמֹד בִּקְבִיעוּת אֶצְלוֹ. אַךְ עַל שַׁבָּת אַחַת יִהְיֶה אֶצְלוֹ. וּבְיוֹם מָחָר שָׁלַח בִּשְׁבִילוֹ. וְקִבְּלוֹ עַל שַׁבָּת הָרִאשׁוֹן פָּרָשַׁת נֹחַ.

הוא היה גבור ציד (בראשית י ט). ר"ל שהיה מתכוין לצוד ציד הקליפות, כמו שאדם הולך לצוד ציד חיות להביאם מיערות ומדבריות אל אשר יחפוץ, כן הוא היה צד ציד, להביא הקליפות מנוקבא דתהומא רבה ולהשכינם בארץ, וזה היה סילון ממאיר לכל העולם, כי על ידי זה נסתלק פני ד' אשר היה בארץ, והיה מתאוה הש"י להיות לו דירה בתחתונים (ב"ר פ"ג ט'), ועל ידי זה נסתלק פני ד' מהארץ, והיה מכוין להסיר ההשגחה להיות העולם בהפקר ח"ו. וזה אמרו גבור ציד לפני ד', זה מה שנ"ל הקטן לפי פשוטו על כן יאמר, על כל מי שגורם ח"ו סילוק השכינה, יאמר עליו הרי זה כנמרוד גבור ציד כו':