אגרא דכלה
אמרפל (בראשית יד א). הוא נמר"ד. דעתו תמיד דלא לחנם נכתבו שמות הרשעים בתורה, דהוה ליה למימר רק חלק פלוני ופלוני, רק על כרחך לאיזה דרוש נקרא כן:
אגרא דכלה
אריוך (בראשית יד א), דהוה אריך בגיוברי"א, עיין במתורגמן. ולי נראה פירושו דהיה אריך בית זכרותו ואבר התשמיש, ובגנותו סיפר:
אגרא דכלה
כדרלעומר (בראשית יד א). דהוה קישר מתהפך בעומרי"ן, עיין במתורגמן. ול"נ כפשוטו דבגנותו סיפר שלא היה ראוי להיות מלך, שהיה איש בזוי מתחלה קושר עומרים בשדה, ומפרש כד"ר לעומ"ר, שהיה עושה כמין כדו"ר עגול מהעומרין, ועשאוהו מלך ולא היה ראוי לכך: