באר מים חיים
ואתה תחזה איך אנו רחוקים מאהבת ה' אֵל אמת, כגבוה שמים מעל הארץ ויותר מזה. כי הלא שכם בן חמור החוי מנשיאי הארץ היה וכשחשקה נפשו בדינה בת יעקב וצוו לו בני יעקב למול הוא וכל אנשי עירו, והכל יודעין גודל צער המילה כשמלין איש גדול בשנים ועוד להסית כל אנשי העיר על צער המופלג הזה, ועל כל זה העיד הכתוב (בראשית ל"ד, י"ט) ולא אחר הנער לעשות הדבר כי חפץ בבת יעקב. כי לגודל התשוקה והחפיצה לא הרגיש כלל מצער עצמו צער מופלג כזה והכתוב אומר (שם שם, ג') ותדבק נפשו בדינה. נפשו ממש דבק בה לרוב החמדה והאהבה, ומי יתפאר עצמו עתה באהבה גדולה הזו לה' אלהים באמת שלא ירגיש בצערו לרוב האהבה.
אגרא דכלה
ולא אחר הנער לעשות הדבר כי חפץ בבת יעקב (בראשית לד יט). אומרו כי חפץ בבת יעקב, הוא ידוע מהקודם. אך להיות דמצינו באברהם אבינו (בראשית יז כו) בעצם היום נמול אברהם, תיכף סמוך להציווי לא איחר כרגע לקיים מצות בוראו. והנה מצינו כזאת גם ברשעים הללו העיד הכתוב ולא איחר הנער לעשות הדבר, לא מצד שעלתה יקוד שלהבת המצוה בלבו, רק שהיה להוט למלאות תאוותו. וז"ש ולא איחר וכו' כי חפץ בבת יעקב, וסיים והוא נכבד מכל בית אביו, הכל להצדיק הצדיקים שהרגו כל העיר לכאורה באין פשע בידם, לזה אמר הכתוב כי כולם היו רשעים, דהנה שכם לא אחר לעשות הדבר לחבול בעצמו בכדי למלאות תאוותו, והנה הוא היה הנכבד והמעולה שבהם, ומעתה תדין על השאר שאין להם מעלת שכם איך היו שטופי זימה, ואם כך בית חמור נשיא הארץ שהוא המובחר, מכל שכן שאר בני העיר, ואם כן הטיבו את אשר עשו שבטי ישורון: