אגרא דכלה
ובני יששכר תול"ע (בראשית מו יג). תרין במסורה. דין. ואידך האמונים עלי תול"ע (איכה ד ה). היינו הנביא היה מקונן האמונים עלי תולע, היינו על בני יששכר תול"ע, שהן המה הבעלי תורה יודעי בינה לעיתים (דברי הימים א' יב לב). וירמוז עוד תול"ע, הוא בגימטריא השם הראשון דמ"ב היינו אב"ג ית"ץ, וכבר ידעת שהשם מ"ב הוא מסוגל לכל עליית מיין נוקבין מתתא לעילא, והוא סוד עליות הנשמות בלילה בידך אפקיד רוחי (תהלים לא ו), וכן הוא במסירת נפש להש"י. והנה האמוני"ם עלי תול"ע, היינו המורגלים עם השם הזה, היינו ובני יששכר תולע והיינו הבעלי תורה, מה שאין כן המאמינים על חקירות, וכמו שהעיד החסיד מהר"י יעב"ץ בספרו אור החיים: