Chasidut על הושע יג:4

והכל נרמז בבחינת אנכי שאמר להם קודם. כי אנכי הוא רומז על ההשפעה היורדת על ידי המצוות. ואך כשח"ו נמצא אחיזת הקליפות בהמצוה הרי החיצונים מקלקלים ומטנפים השפע. וכל בחינת הקללות ח"ו בהם. אבל אם נעשים לשמו הקדוש לשם ה' אלהיכם אשר בהם. ודאי אין ברכה כברכתן וכל הטוב שבעולם הכל על ידן. ואז נעשה כמאמר הכתוב (הושע י"ג, ד') ואנכי ה' אלהיך וגו' ואלהים זולתי לא תדע ומושיע אין בלתי. כלומר כי הן ודאי אנכי ה' אלהיך המורה על ההשפעה מכתר העליון עד באר התחתון לבחינת אני. ורק, ואלהים זולתי לא תדע. שלא יתערב בהשפע הנזכר, מבחינת אלהים אחרים הם הקליפות הארורים ואז ומושיע אין בלתי. כי כל הברכות והישועות והנחמות תורה וחיים אהבה וחסד וגו' עד וכל טוב. על הכל אנכי ה' אלהיך המושיעך בבחינת אנכי כאמור.