Chasidut על ירמיהו לא:12

וירמוז עוד תמים תהיה כו' ע"ם (דברים יח יג). תיבת ע"ם פירושו חיבר, כנודע מה שפירשו המפרשים בפסוק (תהלים קמח יב) בחורים וגם בתולות זקנים ע"ם נערי"ם, שלא אמר בחורים ע"ם בתולות, כי לא יאות לכתוב בהם אותיות החיבור, אבל זקנים עם נערים יאות ויאות בהם החיבור, כי סתירת זקנים בנין (מגילה ל"א ע"ב), וכמ"ש (ירמיה לא יב) בחורים וזקנים יחדיו. ועל פי דרך זה יתפרש תמים תהיה, ר"ל אתה תהיה תמים בכל עניניך שלא יחסר לך כל, עם י"י אלקיך ר"ל כשתחבר הויה עם אלקי"ך דהיינו קוב"ה ושכינתיה, לזה תשים כל מגמתך, אזי שאלתך ממילא יבוא לך, מה שאין כן אם תתפלל לצורכך ולא תשים כל מגמתך לצורך גבוה:

וְזֶה בְּחִינַת הַגַּן עֵדֶן, בְּחִינַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן. גַּן הוּא בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת (ירמיהו ל״א:י״ב): וְהָיְתָה נַפְשָׁם כְּגַן רָוֶה. עֵדֶן הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית. כִּי עֵדֶן עַיִן לֹא רָאֲתָה (כמו שאמרו רז"ל ברכות לד:), בְּחִינַת בִּטּוּל כַּנַּ"ל:

ומעתה יתלהב אדם במצות משלוח מנות בראותו שאיש הישראלי יש לו כח לבטל גזירות הבורא יתברך. ואם יחשוב האדם שמעשה ידיו עושין כל כך פעולה למעלה אזי יתלהב לעבודתו ולעשות הכל נחת רוח ליוצרינו ולא לשם פנייה אחרת והאל יעשה עמנו נסים ונפלאות לטובה אותות ויקיים בנו ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברכה (דברים כג, ו) והפכתי אבלם לששון ונחמתים ושמחתים מיגונם (ירמיה לא, יב) אמן סלה: