Chasidut על משלי 24:19

נקדים ש"ס דברכות (ז:) דאמרינן שם אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו שנאמר (משלי כד, יט) אל תתחר במרעים כו' ופריך והאמר ריש לקיש מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה שנאמר (שם כח, ד) עוזבי תורה יהללו רשע ושומרי תורה יתגרו בם. ומשני הא ברשע שהשעה משחקת לו והא ברשע שאין השעה משחקת לו ואי בעית אימא הא במילי דעלמא והא במילי דשמיא. ואי בעית אימא כאן בצדיק גמור כאן בצדיק שאינו גמור דכתיב תחריש כבלע רשע צדיק ממנו צדיק ממנו בולע, צדיק גמור אינו בולע ע"כ. יש לבאר בתירוצים אלו איך ביאורם, כגון בהא דמשני הא במילי דעלמא וכו' אי הכוונה דתרווייהו במשחקת לו אבל באין משחקת לו שרי אפילו במילי דעלמא, או הכוונה איפכא דתרווייהו באין משחקת אבל במשחקת אפילו במילי דשמיא אסור, וכן נמי בתירוץ הג' יש להסתפק כך איך הכוונה, כי יש נפקא מינה לדינא, וכאשר נסביר היטב ג' תירוצי ש"ס הללו יבואר זאת ממילא. וטרם שנבאר זאת נבאר מה שהרשע נענש עבור הצדיק יתחלק לג' דרכים זה למעלה מזה, ואלו הג' דרכים הם עצמם ג' תירוצי ש"ס הללו.