שִׁגָּי֗וֹן לְדָ֫וִ֥ד אֲשֶׁר־שָׁ֥ר לַיהוָ֑ה עַל־דִּבְרֵי־כ֝֗וּשׁ בֶּן־יְמִינִֽי׃
ערבי נחל
הנסיון השלישי, אם אין לו איזה איש שיעשה כמעשה ההוא שישגיח בו, יש לו נסיון מעצמו, ונקדים לזה מה שביארתי פסוקי תהילים (ז', א) שגיון לדוד אשר שר לה' על דברי כוש בן ימיני פירש"י ז"ל שהתפלל להקב"ה שימחול לו על עבירה שעשה בשוגג שכרת כנף מעילו של שאול. והוא תמוה, מה שוגג היה בדבר זה הלא מרצונו ודעתו עשה זאת. ה' אלהי אם עשיתי זאת אם יש עול בכפי כו'. והוא תמוה, דמשמע שהתנצל לפני הקב"ה ואמר שלא עשהו כלום, והרי באמת עשה ואיך יאמר ח"ו דבר שקר, ותו דמעיקרא שגיון כו' דמבואר שעכ"פ עשה רק שהיה שוגג, איך קאמר אם עשיתי זאת. ופירשתי ע"פ מ"ש האלשיך בשמואל א' (כד', ד) בעת שבא שאול למערה ויאמרו אנשי דוד אליו הנה היום אשר אמר ה' אלהיך הנה אנכי נותן אוביך בידיך ועשית לו כאשר ייטב בעיניך ויקם דוד ויכרות את כנף המעיל אשר לשאול בלט ויהי אחרי כן ויך לב דוד אותו על אשר כרת כנף אשר לשאול ויאמר לאנשיו חלילה לי מה' אם אעשה את הדבר הזה לאדוני למשיח ה' לשלוח ידי בו כי משיח ה' הוא, וקשה, מדוע תחלה כשאמרו לו האנשים הנה היום כו' לא השיבם מאומה עד אחר שכרת כנפו.