לָ֤מָּה תָשִׁ֣יב יָ֭דְךָ וִֽימִינֶ֑ךָ מִקֶּ֖רֶב חוקך [חֵֽיקְךָ֣] כַלֵּֽה׃
ישמח משה
בנים לא אמון בם (דברים לב כ). והענין מה שמביא בספר חות יאיר מבעל אור חדש דף צ"ג ע"א בשם איזה ספר על פסוק (תהלים עד יא) וכל קרני רשעים אגדע, מבואר שם דהתרוממות קרן רשעים, הוא עיכוב הקץ. וז"ש קרני רשעים אגדע, היינו רי"ש שבתחילת התיבה, ומ"ם שבסוף תיבה שהם ר"ת ר"ם, אז תרוממנה קרנות צדיק, אותיות ק"ץ, הנכתב בקרנותיו, צדי"ק בתחילה קו"ף בסופו, עד כאן דבריו. ומובן דעל ידי זה אמונה נעדרת כמאמר אסף (תהלים עג ב) ואני כמעט נטוי רגלי. ומבואר שם דהקץ הוא על ידי התרוממות קרנות צדיק, והיינו למפרע בהיפוך. ונמצא לפי זה יצוייר דור תהפוכות לשבח, על ידי אמונה מגדעין קרני רשעים מנגד עיניהם, ואינם מקנאין בהם רק ביראת ה' כל היום, אם כן מהפכין קרנות צדיק ומרוממים אותם להביא הקץ, על זה אמר לא אמון בם, והבן.