איוב לט:יז מפרשים: אבן עזרא, מלבי"ם, מלבי"ם באור המילות ומצודת דוד

כִּֽי־הִשָּׁ֣הּ אֱל֣וֹהַּ חָכְמָ֑ה וְלֹא־חָ֥לַק לָ֝֗הּ בַּבִּינָֽה׃

אבן עזרא

כי השה - מטעם: כי נשני אלהים:
שאל רבBookmarkShareCopy

מלבי"ם

כי השה, לא נתן להם ה' חכמה ובינה כיתר עופות בשמירת הביצים והאפרוחים, כמ"ש בת עמי לאכזר כיענים במדבר:
שאל רבBookmarkShareCopy

מלבי"ם באור המילות

השה. מענין שכחה, והיא שכחה החלטית שלא נמצא עוד בכח הזכרון לזכור הדבר, משא"כ השוכח יזכור שנית החכמה תבא מן החוץ אמר שבהפך השה חכמה, והבינה היא כח האדם להבין דבר מדבר והיא חלקו, אמר שלא חלק לה בבינה:
שאל רבBookmarkShareCopy